比较历史制度分析(CHIA)述评

比较历史制度分析(CHIA)是当前经济史研究中最新的理论分支。本文旨在从经济理论与经济史研究结合的关系中,梳理出比较历史制度分析(CHIA)的脉络,再着重从方法论视角评论比较历史制度分析的理论框架与分析方法。     

工作压力、教学效能感对普通高中与职业中学教师职业枯竭影响的比较研究

该研究通过对14所普通高中、15所职业中学704名教师的问卷调查,将普通高中、职业中学教师的教学效能感和工作压力对教师职业枯竭的预测作用进行了比较,结果表明:第一,工作压力对普通高中和职业中学教师的职业枯竭具有显著的预测作用,但是存在差异;第二,教学效能对普通高中和职业中学教师的职业枯竭都具有显著的预测作用,但是存在差异;第三,通过对工作压力和教学效能的联合考察,能够更好地预测普通高中和职业中学教师的职业枯竭。     

论语文教育智慧的生成

语文教育智慧是以语文教育活动为基础,在教学主体价值意向行为化、目标化、形式化的动态生成运动中,发挥辨析判断、控制选择、发现创造等功能的感性教学规范和精神创造能量.一切教学创造活动都是主体教学智慧的果实,也是主体教学智慧生成与发展的基本途径和直接推动力.     

网络环境下高校爱国主义教育面临的机遇与挑战

网络的发展在以其独特的传播方式为高校爱国主义教育带来难得机遇的同时,也带来了巨大的挑战。网络是把“双刃剑”,从网络给人类带来的积极影响和负面影响两方面,分析了网络环境下高校爱国主义教育面临的机遇和挑战。     

水伦理价值观的分歧与重构

当代中国水伦理价值观经历了从人类中心主义到非人类中心主义、从价值一元到多元的转变,形成了人类中心主义与非人类中心主义水伦理价值观的分歧与对立。双方相互驳诘、各执一端,彼此之间的交锋和对立多于交融与认同,这一方面使人们对水伦理学的身份感到困惑,并对水伦理学的合法性提出了质疑;另一方面又无法在实践层面回应中国水问题的现实需求。因此,如何整合水伦理价值观就成为水伦理研究的重要理论课题。然而,在整合价值观研究中,中国学者提出并论证了三种具有代表性的整合价值论,即"像河流那样思考"的进化价值论、人河互为尺度的水伦理价值观以及"以人为本"的水伦理价值观。这三种价值论都试图融合人类中心主义和非人类中心主义的水伦理价值观,但由于它们既没有在理论上真正厘清人类中心主义和非人类中心主义各执一端的认识论根源,又缺乏统一的理论基础和方法论原则,于是,在整合中又形成了新的价值论分歧。这种新的价值分歧使水伦理学的合法性依然面临严峻挑战。对此,我们以为,消解水伦理学的合法性质疑,并使水伦理学摆脱价值论困境的路径是:重构并培育"以人为本"、人水和谐的价值观。这种价值观以人的全面发展为最高目标,包含三个理论基点:唯物辩证的本体论、"以人为本"人水和谐的价值论以及"像水一样思考"的方法论。它通过提出并坚持本体论与价值论、整体论与层创进化论、永续发展与有限发展、以人为本与人水和谐的辩证统一,追求人为本即以自然为本、自然为本即是人为本的合规律合目的的境界,进而消解了人类中心论与非人类中心论的价值对立,并成为当代水伦理学的合法性基础。     

商业模式中客户价值主张生成的典型类型、障碍研究

在现代社会,商业模式创新不仅机会大幅增加,而且也日益成为企业与社会长期发展的主要动力。商业模式创新的主要驱动因素——新客户价值主张(CVP)生成是商业模式创新理论中的一个关键问题。本文在提炼CVP内涵的基础上,基于新CVP生成的触发源和提供物创新类型两个维度提出了新CVP生成的四种典型类型:改进型、再定位型、市场开发驱动型和全新市场驱动型,分析了这四种类型情境下新CVP的特征及其生成中的可能障碍和克服策略,并进行了实例分析。     

以所有译其所无,以归化引进异质——对新世纪中国译坛异化归化大讨论的回顾与反思

本文回顾了几年前中国翻译理论界关于异化翻译的那场大讨论,反思了那场讨论的参与者在对西方理论的借鉴和引用中出现的一些偏向,建议对西方翻译理论不要照单全收,而应该批判性地借鉴,指出只有以所有译其所无方能保证不谙源语的目标语读者用熟悉(归化)的语言去接受陌生(异质)的概念.     

析灾后救助政策公平感的影响因素——基于汶川地震的实证研究

公平是公共政策领域的核心要求,公共政策公平感的研究是从政策对象角度评估政策的重要维度。通过汶川地震后灾区的入户调查问卷数据分析发现,灾后救助政策公平感由分配公平、人际公平和信息公平三个维度构成,最适合灾后救助的价值标准是按需要分配原则,按损失分配是灾后救助政策中一种不适当的分配方式。要向灾民强调,灾后救助政策的分配标准只有按需求分配而没有按损失分配。此外,为了提高灾民的公平感,在灾后救助政策实施中,应加强大众媒体和政府发布政策信息的力度和广度,加大对灾民期望的管理。     

产业控制力:考察产业安全的一个新视角

在开放条件下,基于创新技术、标准等竞争优势而形成的国际竞争力所产生的本国资本对某产业的国际控制力--产业控制力,是产业安全的重要边界与核心,是产业安全的最高层次.通过产业控制力的实现,从而决定产品的定价权,控制财富的流量,实现产业的生存安全;同时通过产业控制力的实现,可以改变产业的发展进程和方向,实现产业的发展安全.产业控制力具有层次性,各层次是一种时间上继起和空间上的并存状态.产业控制力的实现,应从宏观、中观和微观三个层次分别入手,形成三位一体的互相补充、互相促进的网络结构.     

人类命运共同体视野下爱国主义教育新论

习近平在多个重大国际场合反复强调“人类命运共同体”,这对于新时代爱国主义的教育内容和要求而言,意味着既要对民族国家有情感认同,同时也要奉行互信互谅互鉴的文明观;既要遵循国内道德、政治、法律交往准则,形成理性意识与责任担当,同时也要坚持共商共建共享的治理观;既要把爱国主义视为民族精神的核心进行提倡,并在民族伟大复兴使命中寻求自我发展,也要在多元意识形态的碰撞中获取国际认同,在全球交流与历史传承中坚定道路自信、理论自信、制度自信与文化自信。人类命运共同体的思想使爱国主义的时代要求得到了进一步丰富,它不仅对我国的外交战略具有指导意义,对深化和拓展爱国主义内涵的理解,完善爱国主义教育内容也具有重要的意义。