新松:制造中国机器人

在机器人技术日新月异的今天,中国的机器人创新面对的是一个竞争越来越激烈的国际舞台。2006年4月,新松机器人自动化股份有限公司向世人宣布,会唱歌、讲相声,还能从网上下载新闻……中国第一台自行研制集各种功能于一体的智能型服务机器人诞生了。这无疑昭示着新松公司开始由工     

论美国近代教育的发展及对我国民族教育的启示

治穷致富、快速发展国民经济,大力发展国民教育、大量培养人才就是治国根本.美国近代教育的兴旺发达,经济的高速发展就是一个例证.美国各级政府通过各种教育立法、采取多种行政支持措施,运用财政资助教育事业,开展多种形式推广普及全民教育.对于一个以"移民"著称于世的国家,教育成为了到美国谋生的不同肤色、不同民族、不同宗教、不同传统、不同文化的众多移民美国化的熔炉.美国针对不同群体的教育方式,对教育事业的重视以及所采取的发展措施,对我国民族教育的改善与发展具有一定的借鉴与启示作用.     

CONSPICUOUS SPENDING AND THE INCOME DISTRIBUTION OF SOCIAL GROUPS

Using South African household expenditure data, we analyze how the spending of a household on visible goods, such as jewelry and clothes, depends on the distribution of income within its social group. We find that this spending is positively correlated with the share of peers who possess a similar income level to the household, what we dub the “local income share.” Moreover, we find that the spending of a household on visible goods is positively correlated with the average income of peers that are poorer than this household. We interpret this as evidence for cascade effects through which income changes among the poorest in the social group can trigger adjustments in the visible spending patterns of the wealthy. In line with previous research (Charles et al. 2009), we also find that visible spending of a household is negatively correlated with the average income of its social group. We present a simple model of status competition based on Hopkins and Kornienko (2004) that synthesizes these effects and can account for our results. (JEL D12, D31, O12)     

1937年的贵州旱灾与救济

1937年,贵州旱魃肆虐。该年旱灾的发生与贵州的自然环境和社会背景密切相关,它使社会遭受了巨大损失和破坏。贵州政府对此施行了一系列救济措施,体现了救灾活动的近代化方向,但仍存在诸多缺陷。民间救济团体的努力参与则在一定程度上弥补了政府赈灾的不足（如财政困难、吏治腐败、效率低下等）。此次旱灾救济启示世人：大力发展经济以增强抵御灾害能力;政府须提高行政效率,建立规范的监督体制;充分调动民间救济力量。     

测谎结果的证据属性及运用规则探析

作为证据而言,测谎结果具有客观性、能证性和无限性;作为诉讼证据而言,测谎结果具有主观性、法律性和有限性。采用测谎结果认定案件事实必须以当事人合意或同意为前提,不得因一方当事人拒绝测谎而形成对其不利的心证。在民事诉讼中,必须坚持测谎结果的"有限采用规则",测谎结果只能作为间接证据帮助审查、判断其他证据,增强法官对事实认定的内心确信。在刑事侦查中,测谎结果可以作为"线索型"证据使用,作为诉讼证据使用的"证据型"运用尚需区别对待。     

Does Western “Aid” Work?--Changing Discourses and Logics

International aid,always concerned as the Western aid,has been in decades’ development after the Second World War.From the Post-colonial time to the era of globalisation,from Washington Consensus to the Post-Washington Consensus,there are various aid discourses,motives and the intervention logics.This paper explores the Western aid through a critical review to the history and the contemporary development of "aid".It argues,despite these changes,the fundamental logic of aid,the logic of "catching up",has not been changed.The related economic and political interventions,such as the aid conditionalities,are all working for this logic,and have caused a lot of criticisms.Aid has not been very successful within the changing agendas.While the foreign aid is moving from intervention to cooperation,to make a more effective "aid",the traditional donors may learn lessons from the South-South relations.     

宋诗中高唐神女意象的转变及其原因分析

关于巫山和涉及高唐神女意象的诗歌发展到宋代,出现了与前代较大的不同,有的神女诗中神女由艳丽多情的传统形象转变成出尘的女仙,有的传统神女题材的诗歌中神女意象消失不见,与此同时借神女批判宋玉赋或楚襄王的神女诗也多起来,这种种转变所达到的共同效果是使诗歌中传统的神女意象被逐渐解构,这种现象既与当时的道教发展有关,更代表了宋代士大夫的道德选择,是宋诗与“道”的一个诠释范例.     

"金莲绝唱"的症候阅读:以云南通海六一村缠足老人为例

缠足在中国明清之际盛行,某种程度上对缠足女性的认知即代表了人们对"传统妇女"的基本判断.云南通海六一村缠足老人作为尚在世的最大缠足群落而在国内外受到多方关注,面对鲜活的缠足者及其生命史,大众传媒对这一缠足群落的宣传和解读与近代以来的反缠足话语一脉相承,将其视为被动的解放者.而通过钩沉六一村缠足妇女跨越时代的生命史,可以看到她们如何超越身体的局限在新社会立足,最终意识到她们并非是被动等待解放的群体,而是展现了传统女性的自我建构.     

20世纪80年代以来国内藏族神话研究述评

藏族神话研究主要分为“类型、母题与特征研究”、“创世神话研究”、“原始宗教神话研究”以及“英雄神话研究”等,现已初步形成了藏族神话研究的多种视角,其中藏族创世神话研究最为丰富。80年代以来,国内藏族神话研究持续不断,并取得了重大成绩,为今后藏族神话的学科体系建设奠定了基础,尽管如此,随着世界不断发展与交流,西方神话学界的一些新观点和新理论随之传入,这就要求我们要运用更多元的理论手段对藏族神话进行深入的解读和研究。