Maternal Autonomy- and Connectedness-oriented Parenting Behaviors as Predictors of Children's Social Behaviors in China

The purpose of the study was to examine the contributions of maternal encouragement of autonomy and maternal encouragement of connectedness to the prediction of children's social behaviors. A sample of children (N  =  94), initially aged two years, and their mothers in China participated in the two-year longitudinal study. Child autonomy and connectedness and maternal goal-oriented behaviors were assessed at two years of age through the observation of mother–child interactions. Data on children's social participation, prosocial behavior, aggression, and organization/leadership in peer interactions were collected in a follow-up study when the children were four years of age. It was found that maternal encouragement of connectedness significantly predicted children's sociability and organization/leadership behavior, especially for children who were relatively high on autonomy. The results indicated the developmental significance of socialization goal-oriented behaviors in cultural context.     

新时期纪实摄影的发展与创新

新时期以来,纪实摄影全面真实地记录了我国改革开放的全过程和建设小康社会的伟大实践,充分发挥了纪实摄影作为舆论导向和监督批评的作用,使之成为连接党和人民之间的桥梁和纽带.在当前政治、经济、文化深刻变革的新形势下,纪实摄影家要具有强烈的社会责任感,创作出更多反映广大人民理想、愿望、追求的纪实摄影精品,必须走中国特色的纪实摄影发展道路,探索纪实摄影发展的创新途径.     

制订《少数民族教育条例》之我见

为保障和加快我国少数民族教育的改革与发展 ,加强对民族教育的依法管理 ,国家拟于“十五”期间出台《少数民族教育条例》。本文作者作为教育部《少数民族教育条例》起草小组成员和执笔人 ,较深刻地阐述了《少数民族教育条例》的法律地位 ,制订的意义、依据及思路 ,在此基础上 ,具体陈述了自己对《少数民族教育条例》框架结构及有关内容的设想 ,旨在昭示学界 ,求教方家 ,推进《少数民族教育条例》的立法进程。     

凌纯声先生的赫哲族田野调查--从现代中国实地调查研究的学术背景谈起

凌纯声先生1930年的赫哲族田野调查是中国民族学和人类学界一次科学的实地调查,具有开创性意义.本文从现代中国提倡和注重实地调查研究的学术背景来审视这次田野调查.上世纪20年代后,中国人文社会科学逐渐从吸收传播"西学"向研究中国历史、社会、民族文化转变,朝着"本土化"的方向努力,从而形成了提倡实地调查研究的学术风气,而且中国学者进行了多次学术实践.这次田野调查与那个时代的学术背景密切相关,并且体现出其学术背景.本文还论述了蔡元培先生与这次田野调查的密切关系.     

《史记》所见"胡"与"匈奴"称谓考

<史记>中所见"胡"与"匈奴"两种称谓,其含义是有明显差别的.战国时匈奴及北亚草原各游牧部落,大多以"胡"为名."胡"的称谓泛指或分指"诸胡","匈奴"的称谓则专指匈奴.秦汉之际,匈奴在政治上统一了北亚草原,汉人的观念也随之发生变化,"胡"与"匈奴"两种称谓频繁互换,出现了严重的混淆."匈奴"的称谓既指匈奴,也指汉朝北境"诸胡".而<史记>以"匈奴"指代战国"诸胡"的做法,正是司马迁用汉人观念解释旧史的结果.     

多维互动:族际政治整合机制研究

多维互动是族际政治整合的一种重要机制,政府、社会组织、族员三者互动的结构、特点、方式、内容构成了这种机制的基本框架。其具有认知、理解、信任、包容等功能,这些功能促进了各族员由民族认同到国家认同的转向。因此,建构族际政治整合多维互动机制是实现各族员和谐共处、共同发展的政治保障。     

左江花山岩画铜鼓考

左江花山岩画文化景观成功入选世界遗产名录后,依然有未解的千年之谜。经对左江花山岩画中铜鼓的族属、类型、传承发展、文化功能等进行多角度考证,确认左江花山岩画所绘铜鼓为骆越人所有,其类型为万家坝型、石寨山型和东山型早期铜鼓;岩画中的铜鼓不仅是部族首领权力的象征,还是通天礼神、汇聚人心、指挥军阵、人神共娱的重要礼器、响器及乐器;东汉马援缴骆越铜鼓后,左江流域骆越后裔仍有用鼓、尚鼓的习俗,这是对左江花山岩画铜鼓的一种继承与发展。与此同时,骆越人先进的青铜铸造技术亦为铜鼓在这一地区的传承与发展提供了物质基础。     

少数民族地区旅游开发条件比较研究--以甘肃省肃南县和贵州省黎平县为例

文章通过特尔菲法建立少数民族地区旅游开发条件评价的指标体系 ,利用该指标体系对甘肃省肃南县和贵州省黎平县进行单项评分和综合评价 ,并依据分析结果对两地旅游业的发展提出建议。     

当代埃及妇女发展问题研究

二战后 ,埃及妇女在教育、就业、参政和健康方面的状况较战前有较大程度改观 :女子入学率、识字率不断提高 ,女大学生所学专业日益广泛 ;妇女就业率增长 ,就业领域拓宽 ;妇女参政比例呈上升趋势 ;生育率、孕产妇死亡率日渐下降 ,妇女预期寿命逐步延长。但埃及妇女在发展过程中依然存在许多问题     

原西藏地方政权对墨脱及其以南地区的统辖与治理

墨脱及其以南地区过去是我国珞巴族和门巴族的重要聚居地。从新石器时代开始,珞巴族先民就与藏族先民有着紧密的联系。珞巴族居住的珞瑜地区(包括墨脱)很早就为原我国西藏地方政权统辖和治理。