论金刚石优质高产的若干问题

本文阐述了高品级金刚石富晶区动态生长原理与工艺的新进展,介绍了以优质、高产为双重目标的合成棒结构优化设计专利技术,并且探讨了片状触媒进一步减薄的可行性.     

实施层级和综合教学管理的思考

加强人文基础课的教学管理,是全面提高教学质量和提升大学文化品质的关键。实行目标层级管理和系统综合管理能更有效发挥人文基础课的文化承载功能。     

山东济南华阳宫三皇殿壁画病害调查及修复研究

华阳宫古建筑群是济南地区规模最大的古建筑群体,同时保存有300多平方米古代壁画.三皇殿是华阳宫的主要建筑之一,殿内遗存清代精美壁画,然而历经文革以及后期人为破坏,绝大部分被白色灰浆覆盖,长期不为世人知晓.分析三皇殿壁画病害及其成因,提出对壁画病害的治理及防治措施,以期为类似壁画修复提供借鉴.     

基于多元回归分析的某P国企员工培训效果研究

通过对17家国企进行深入调研,运用多元回归分析方法构建培训效果评估模型,基于该模型对某P国企的员工培训进行测量,并提出对策。     

中国社会科学学科结构及国际合作模式研究——科学计量学视角

以1998-2006年SSCI收录的中国论文为样本,从论文的总量分布、时间分布、学科分布研究中国社会科学的发展现状,并且研究中国与世界各国特别是与美国、欧洲各国、日本、俄罗斯等的合作模式和特征,提出中国增强社会科学研究产出,加强国际合作应采取的对策思路,从而为中国社会科学研究的发展提供参考.     

以无中心的差异为基础的多元主义及其政治向度

真正意义上的多元主义,是消除了一元主义和二元对立,摆脱了一与多的纠缠,打破了同一性原则,确立了以无中心(无同一性)的差异原则和异质多样性为旨归的多元主义。尼采的视觉主义的多元主义,福柯的无中心差异的多元主义,德里达的延异(différance)的多元主义,以及德勒兹的性质多样性的多元主义,都是多元主义诉求的有效表达方式。这种以无中心的差异为基础的多元主义所诉求的政治,是与规范拉开距离,把政治行动从统一化、总体化中解放出来的多元自主的政治,是对当下西方多元化社会政治运动的理论回应。     

让民主造福中国——评俞可平的民主思想

为什么民主有益于中国?怎样才是中国民主化的最小成本和最佳途径?如果民主将会导致混乱,甚至国家的解体,中国领导人和民众就没有理由去追求它.如果国家的政治、经济和文化精英们认为民主将会损害而非促进他们的利益,在中国推进民主政治改革的共识就不复存在.因而,对中国知识分子来讲,最大的学术挑战便是如何提出一个有利于中国发展的民主概念和民主进程.本文详细分析俞可平的民主思想和其关于中国民主前景的途径探讨.同时还介绍俞的职业生涯、学术成就以及与其他著名中国学者在民主问题上的分歧.     

试析孟子的道德修养观

孟子道德修养观的内容十分丰富.他倡导了一整套促进社会和睦的道德观念,并觉察到只有每个入都加强自身修养,这些促进社会和睦的道德观念才能取得成效.他还进一步提出了一些很有价值的个人道德修养方法.作为个人同时也是社会的入,个人所处的环境对其道德修养起很大的影响作用.孟子主张全社会都要营造促进个人道德修养的外部环境.这些思想对我们今天构建社会主义和谐社会有一定的启发和借鉴作用.     

冰心的上帝观

论及冰心的作品,人们多谈论其“母爱”“自然”,却对其基督教观念颇多争议。事实上,冰心的基督教观念,尤其是其爱的、创造者的上帝观是她“母爱”和“自然”观念的终极依据,忽略了这一点,也就难以深刻领会冰心作品中巨大的激情和力量。     

韦伯“法律理想类型”在英国法中的困境及辩正

德国学者韦伯在运用其首创的"法律理性类型"概念进行比较法研究时,认为英国法不具备"法律理性类型"的"形式理性"特征,不能为社会带来必要的"确定性".然而,作为西方法律文明另一代表的英国法,其实际地位与作用却与韦伯的判断相左."法律理性类型"理论之所以在英国法分析中出现困境,原因在于韦伯把"形式理性"概念绝对化了,认为只有具备该特征的法律才能为社会提供必要的"确定性",才是"法律理性统治"所要求的法律形式.事实证明,英国法通过"遵循先例"的方式,同样能够获得"确定性".英国法是另一种符合"法律理性统治"的法律形式.