农业高校农林经济管理专业本科人才培养模式创新探讨

当前,高等农业院校农林经济管理专业本科人才培养存在诸多问题,包括人才培养特色不鲜明,不适应农业、社会和区域的需求;实践教学环节薄弱,学生动手能力亟待加强;毕业生竞争力不强,就业率和质量相对较差。造成上述问题的主要原因有：人才培养目标定位不准确,专业课程体系不适应新形势的要求,课堂教学与第二课堂活动相脱节。创新农业高校农林经济管理专业本科人才培养模式,重点应放在重新定位专业培养目标,不断优化课程体系,为学生设计个性化发展模式,进一步强化实践教学与第二课堂活动的紧密联系。     

论电信资费特征及改革趋势

以电信资费的基本原理为基础 ,通过一系列的分析、比较 ,阐述了我国目前电信资费存在的问题及产生的原因 ,并提出了进一步改革趋势的基本设想。     

中国外商并购投资的理性思考

面对进入21世纪以来激荡汹涌的外资并购浪潮,我国必须秉持互利共赢、自主理性、和谐发展的理念,以前瞻的视野深入探究外商并购投资的运行机理和存在环境,借鉴域外成熟成功的立法经验,加强对外资并购的积极引导和法律规制,减少交易成本和社会成本,保护有效竞争的市场结构,提升我国企业的核心竞争优势,促进我国的经济发展。     

高校科技成果转化模式的研究——以水性木器涂料产业化推广及应用为例

我国高校科技成果转化水平较低,大多数成果没有走出象牙塔。本文针对目前我国科技成果转化的现状,分析我国科技成果转化中存在的影响因素,总结了我国典型的科技成果转化模式。有效的合作模式能减少合作过程中的不确定性与风险,提高成果转化的效果。北京化工大学水性木器涂料产业化推广与应用案例为高校科技成果转化提供了成功的经验。     

当代大学生社会责任感现状及对策研究

当代大学生是最活跃、最富有朝气的社会力量,代表着祖国的未来,在推动历史发展和社会进步的进程中发挥着重要的作用。作为一名大学生能否明确自己的社会角色,明确自己对家庭、他人、集体、国家及人类社会所负有的责任,不仅关系着大学生自身的成长,而且关系着社会发展的兴衰。因此,强化大学生的主体责任意识,培养大学生高度的社会责任感,使大学生在中华民族的伟大复兴中自觉地担负起建设中国特色社会主义社会的神圣使命,是当今社会的重大课题。     

和谐社会视域中的政党关系研究

当代中国独具特色的政党关系是社会主义政治文明发展的重大成果,创造了世界政党制度发展历史上的崭新模式。构建社会主义和谐社会,首先需要政党关系的和谐。实现政党关系的和谐,需要强化和谐的政治理念,处理好坚持执政党的领导与发扬社会主义民主的关系,以及执政党建设与参政党建设的相互促进。     

论赫哲族当代民族文化

本文在分析了赫哲族民族文化现状后指出,经过整合与重构的赫哲族文化具有多元性、现代性、亲合性、地域性和民族性的特征,是一种充满现代气息的民族文化。     

经济周期波动、危机与管控实践及理论再研究——科学管控观与目前中国克服危机的途径及依据

资本经济周期性危机的社会经济根源始终是相对需求不足,虽然引爆的具体原因不同。世界经济一体化发展的结果使危机的同步性提高,因此高贸易依存度使中国不可能独善其身。经济周期包括危机、萧条、复苏、高涨四个一般阶段,而危机阶段又包括九个段落,并与金融危机密切相关。认识危机、认识中国自身优劣,才能克服危机。但是,克服危机还需要马克思主义学派的正确理论指导,需要基于中国实践选择突破口和经济杠杆。     

吐蕃民族关系思想初探——以吐蕃与唐朝关系为例

吐蕃赞普松赞干布在多种因素影响下,其思想由以武力威逼唐朝转变为"渐慕华风",主动表示愿意为唐朝贡献自己的力量。弃隶蹜赞在《请修好表》、《请约和好书》和《献皇帝书》等三份上书中,强调了互信在民族关系中的重要作用,提出了"同为一家"的观点。乞立赞的"三恨",为修复吐蕃与唐朝的关系奠定了思想基础;从吐蕃大相尚结赞与唐朝会盟于清水到平凉劫盟,标志着双方关系的逆转,反映了尚结赞复杂的心路历程。长庆会盟是吐蕃与唐朝关系的重大转折点,可黎可足在盟文中所确立的"偃兵息人"、"患难相恤"的路线,既是对清水之盟"固结邻好,安危同体"的继承和发扬,也成为吐蕃处理与唐朝关系的指导思想。     

从"遣有"到"即有"——论玄言诗转入山水诗的内在理路

玄言诗的产生与作为具体物象的山水有内在联系,但玄言诗所体现的责无贱有思想又隐含着理论上的危机和实际操作的困难.针对"遣有"和"涉无"的矛盾,孙绰提出了"泯色空以合迹,忽即有而得玄"的解决之道,一方面实现了由被动"遣有"到了主动"即有"的审美态度的转变,另一方面,直觉观物方式也解决了"即有"如何"得玄"的审美体验问题,由此形成了玄言诗转入山水诗的契机.山水诗的出现是玄学发展的必然结果,由玄言诗转入山水诗实际上体现了体玄者由外部脱落山水形相到从主观内心超越山水形相思路的转变.