从残雪、韩少功、史铁生的创作看文学的现实性对抗

人之恶是客观存在的。人对自由的追求 ,实际上就是对恶行的承认。韩少功不辞“迂阔” ,史铁生不惜“以身饲虎” ,残雪则彻底暴露人性之恶 ,三位作家各自立足于一个独立的时间频点 ,对现实构成了全时空的对抗 ,为中国文学趟出了一条活路     

糯高粱籽粒淀粉含量及组分的配合力分析

用 1 8A等 4个糯高粱不育系与 3 5R等 5个糯高粱恢复系按Griffing方法Ⅱ组配成 2 0份组合 ,估算了糯高粱籽粒总淀粉含量、支链淀粉含量和直链淀粉含量的配合力。结果表明 ,同一亲本不同品质性状的配合力不同 ,同一品质性状不同亲本的配合力也不同。在酿酒品质性状的杂种优势利用上 ,选育优质酿酒高粱组合应选择总淀粉含量及支链淀粉含量一般配合力高的亲本     

从具象到抽象:亚里士多德逻辑学说的诞生

古希腊文学为亚里士多德建构逻辑学说提供了必不可少的思维素材及朴素逻辑思想 ,因此 ,古希腊文学是亚里士多德逻辑学说产生的土壤。古希腊文学的繁荣铸就了亚里士多德逻辑学说的辉煌 ,而古希腊文学的缺陷也引发了亚里士多德逻辑学说在某些方面的先天不足。     

论经济领域价值的衡量标准——经济领域价值论研究之二

本文首先从经济领域价值的衡量标准应该是价值目的、价值实现方式和价值实现效果的三者统一出发,坚持价值动机与效果的统一观.从实际上的价值标准与观念上的价值标准的结合上,论述了需要通过"消元法",确定经济领域的统一价值,即个人价值、团体价值与社会价值三者统一的价值.     

论中国“幽默”的理论形态——兼论林语堂的“幽默”说

“幽默 (Humor)”引入中国文论 70年 ,翻译者当年辞不达意的无奈被忘却 ,成了典型的理论误区。幽默的发生有重要的人类学机制 ,健全的人类族群都有幽默 ,但有民族文化差异 ,在那些由于同样原因使之无法发挥作用的地方是不能生搬硬套的。中国传统幽默及其理论自成体系 ,博大精深 ,亟待发掘整理。幽默在中国本土共名应是“雅谑” ,其形态包括达生、幽雅、雅谑、绝倒、诞妄等。     

大学生第二课棠素质教育的几点思考

第二课堂的开放、灵活、广泛特点,要求明确阶段内的教育内容、确立主题、构建素质教育框架体系,重视教育手段方式改善、防止片面误导,学生群团的个性与兼容性在第二课堂素质教育体系中的重要性不言而喻,尤其是学生会,有可能在第二课堂的素质教育中构建开放型的"校中校".     

2,3──二氨基吩嗪光谱特性研究及应用

研究了各种介质中不同酸度对2，3──二氨基吩嗪（DAP）的光谱特性的影响，发现非离子表面活性剂以及极性有机溶剂对其荧光具有强烈的增敏作用，荧光量子产率大大提高，而且强极性有机溶剂在无水环境下，对其荧光增敏比非离子表面活性剂更强。建立了有机介质和非离子表面活性剂介质荧光增敏的测定方法，并对各种介质增敏机理进行了讨论。     

对信息时代电子文件利用问题的探讨

信息时代,电子文件具有极其重要的价值,可以更有效地发挥文件社会效用和经济效益,为社会的进步和社会的发展服务。电子文件在检索、利用、传输等方面能高效、快捷、方便满足利用者的需求,利用者足不出户,即可在自己的电脑终端上看到通过自己所要的信息。本文针对电子文件利用的方式、要求和原则进行了分析论证,为电子文档更有效的利用提供了借鉴。     

关于高速铁路调度指挥系统稳定性的探讨

探讨了高速铁路调度所内调度系统的信息传递过程，采用控制论中系统方块图进行描述，计算出高铁调度系统的信息传递函数，然后求得调度系统的特征方程和特征根，通过分析特征根是否均有负实部来判断系统的稳定性。提出了描述调度系统控制精确度的稳态误差的计算方法。为今后高速铁路调度系统的稳定性的研究有所启发。