刑罚置配的标准--兼对刑法第5条、第61条规定之解读

刑罚轻重依行为人已然罪之轻重或依行为人人身危险性来置配,历来存在争论。古典学派倡导的罪刑相当原则和近代学派主张的刑罚个别化原则各有其合理性亦有其先天不足。在应然层面,刑罚轻重的置配既要罪刑相称,也要兼顾刑罚个别化的要求,然而,从实然的层面看,我国刑法第5条之规定是否像许多学者理解的那样,既体现了罪刑相当原则又体现了刑罚个别化原则,值得进一步推敲。     

篮球比赛中运动员快攻意识的培养

本文对如何培养篮球运动员的快攻意识进行了分析和研究,提出培养运动员快攻意识的训练方法。     

从内部经济失衡和产业转移看中美贸易失衡

进入新世纪，中美两国的贸易失衡作为两国乃至世界的经贸焦点问题，引起了越来越多的关注。两国内部经济结构失衡是双方贸易失衡的内因，而外因则是由于全球化背景下产业结构的升级和调整，使其他东亚国家和地区向中国转移一部分对美顺差成为可能。要缓解贸易失衡，就必须通过两国的协商与合作，优先解决各自内部经济失衡问题。     

马克思主义没有三个组成部分吗--兼谈马克思主义教研体系改革问题

针对有的学者否认马克思主义"三个组成部分说"的观点,本文提出从马克思主义产生和发展的历程看,它确实是有三个组成部分的,本文也对长期以来把"三个组成部分说"绝对化的不良倾向提出了批评,主张要以马克思主义是关于人类解放的科学来重新建构马克思主义,要对当前的马克思主义教学、科研体系进行改革.     

以提升福建省农业综合竞争力为核心的发展思路与基本对策

“十一五”期间我省农业和农村经济发展,要以提升农业综合竞争力为核心,充分发挥高优生态安全农业、外向型农业和闽台农业合作优势;统筹协调,突出以农民增收、保障粮食安全、调整优化农业结构为重点;深化改革,有效解决农产品“流通阻滞”、农业发展资金短缺以及农村剩余劳动力转移的难题。     

我国的建筑许可制度

建筑许可是行政许可的一种,在监督、管理和规范建筑活动中具有举足轻重的作用.从建筑许可的概念入手,主要介绍了建筑许可的特征、作用、原则及法律救济.     

企业联合组织滥用技术标准的反垄断规制问题

近年来,为适应高新科技的快速发展及产品的互换性要求,许多行业领域都加快了技术标准化的进程.然而,也随之引发了各种法律上的问题,尤其是企业联合组织滥用标准限制企业间的竞争问题,从而促使人们关注起以知识产权制度为基础的"标准设定"与垄断和反垄断法之间的关系问题.基于此,本文从考察现有的理论和国外比较成熟的立法和运作经验出发,对企业联合组织滥用技术标准限制竞争的不同表现形式提出了相应的规制原则和方法,并为建立起适合我国需要的相应法律制度作些有益的探讨.     

论法治实效

法治必须追求实效,法治建设如何取得实效是理论和实践界面临的重大课题. 目前相关研究已经实现了从法律实效向法治实效的跨越,已经从定性走向量化研究阶段. 皮尔斯的实效主义思想可以为法治实效理论及实践提供借鉴,实践、实验、检验是法治实效得以实现的三个重要方面. 中国法治建设客观上成效不佳,法治实效研究尚需深入推进. 法治评估既是检验法治实效的方法,也是提高法治实效的一条重要路径. 法治评估应贯穿法治建设全过程. 在法治评估的研究和应用中,要特别强调切合实践、运用实验方法,并保证公众参与.     

儒学史上的“治生论”——兼与余英时先生商榷

在儒学史上,元代许衡第一次明确提出了儒者以“治生”为先务的思想。许衡的治生论是基于当时儒者的经济状况而作出的一种应对,表达的是儒者学做圣贤需要先解决生计问题这样一个朴素的道理。作为儒学的一个口号,它的确存在着措辞不当的问题。王阳明从儒学的基本教义出发,对它作出批评与修正。晚明以降,不断有学者对许衡的治生论给予肯定,但这些辩护在策略上都是极力撇清治生与营利的干系,在理论上都没有真正驳倒王阳明。当代学者余英时先生则从王阳明对许衡治生论的批评中解读出明代儒家伦理有了新发展。儒家伦理在明代是否有了新发展,以及这种伦理发展与社会风尚变化之间是否存在某种因果关系,这些问题都有待进一步的论证。     

实践唯物主义转向的人文根基

实践唯物主义转向,其核心内容是对马克思主义哲学作实践唯物主义的理解和诠释。从一定的意义上说,实践唯物主义转向构成了我国马克思主义哲学研究的一个新阶段,这一转向是对马克思主义哲学人文维度的注目、发掘和弘扬,有其深厚的人文根基。人文作为实践唯物主义转向之根,具体地表现在:理论表达的人文化、思想支撑的人文蕴涵以及原发动力的人文性。