历史唯物主义的解放意蕴

作为关于无产阶级解放的条件的学说,马克思的历史唯物主义揭示和批判了资本主义社会个人受非神圣形象———资本统治的异化生存状况,主张通过实际的反对和消灭现存状况的现实运动,来推翻资本主义社会物统治人的颠倒的社会关系,进而把人的世界和人的关系还给人自己,最终使人获得一切感觉和特性的彻底解放,但这一解放需要经过一个漫长的历史过程。     

论银行业衍生产品交易对手信用风险管理

银行是场外衍生产品市场的主要参与者。在从事场外衍生产品业务时,银行会面临一种特殊的风险———交易对手信用风险。美国次贷危机中,交易对手信用风险的破坏性体现得尤为明显,使参与其中的银行承受了巨大损失。本文厘清了衍生产品交易对手信用风险的定义及特征,总结了全球及中国的衍生产品交易对手信用风险现状,介绍了国外银行业的风险管理经验,最后,提出了我国银行业应采取的风险管理措施。     

世居民族的“自然之家”

本文从生态的最初意义发轫,阐述生态作为人类的自然之家的实际意义,强调生态是文化之母,也是文化体系的重要内容构成。同时,根据生态文明的发展趋势,重点阐述当代拥有良好生态资源的少数民族的新机遇。提出要重点关注大江大河源头、大山密林深处的世居民族,关注这些地区的良好生态,在保护世居民族的自然之家的基础上,推进生态文明建设的进程。     

文学经典的颜色革命——《子夜》接受史中的瞿秋白

红色经典是存活在特定历史时空中的特殊群体,能成为经典首先源于其被染色,即红色的坚强附着。红色经典存在艺术质量与其它经典同样高超的杰作,但红色的获得和坚守却先在地定格其地位,也放大其经典的魅力,更生成别样的艺术张力。因此,是颜色政治学的存在造成了文学史上颜色化的文学经典。对瞿秋白与《子夜》接受史的互动考察,意义也在于此。     

新时期我国创新创业教育的发展趋势

准确把握新时期我国创新创业教育的发展趋势，是实现创新创业教育大发展的重要前提。     

原生态文化中孑遗的黎族记忆

本文试从黎族的几类特征鲜明的原生态文化——宅居、服装、歌舞、图腾、纹身等方面挖掘这个民族的记忆,以期让更多人的了解黎族,走近黎族,并推动黎族文化走出海南、走向世界。     

中国农产品市场开放与贸易政策——技术性贸易壁垒的视角

中国加入世界贸易组织以后,严守承诺开放农产品市场,但农产品出口正在成为中美贸易摩擦的主要根源。选取棉花、小麦、稻米和大豆等四种主要农产品,通过测算技术性贸易壁垒,考察净出口波动、产出效率和补贴政策,对中美农产品市场开放程度和贸易政策展开比较分析后发现:美国凭借其生产技术和贸易制度设计上的优势地位,实施严格的技术规制来保护本国农产品市场,向生产者提供巨额补贴以巩固市场竞争力。由于生产技术落后和贸易规则制定话语权的缺失,中国农产品市场开放有背离本国农业发展水平的趋势,产业安全正遭受巨大冲击。中国正在成为新多边贸易体制的重要力量,为打破农产品贸易被动局面,中国应将发展中国家利益纳入贸易制度设计中去,增大补贴范围和补贴力度,提高农业生产技术水平,加强对贸易壁垒的防御能力。     

疾病、文化抑或其他?——同性恋研究的人类学视角

客观存在的同性恋群体长期以来属于人类学研究的禁区,其承受的污名和歧视使触碰这一领域的学者规模和作品数量相对稀少,这种情况在中国人类学界尤为明显。从学科认识论来看,同性恋研究经历了"性逆转"、"性倒错"的医学范式;异性恋框架主导的文化影响模式;建构学派的历史、政治、经济视角批判;以及酷儿理论的全盘颠覆和开放式探索。     

外资垄断的形式、原因及打破外资垄断的政策措施

加入WTO以后,外资会以更大规模、更快的速度进入我国,我国的金融、资本市场也会加速开放进程.一方面,外资经济促进了我国经济的发展.另一方面,在追求外资数量增长为短期内改变落后面貌思想的指导下,有可能出现外资垄断问题.对此我们必须进行客观分析.     

略论政党合法性视野下党必须树立的三个基本执政观

中国共产党的政治合法性的取得并非轻而易举,而且其保持也决非一劳永逸。因此,我们党要始终保持其合法性,就必须胸怀忧患意识,牢固树立三个基本执政观:大力发展社会主义先进文化,确立正确的社会价值导向;坚持“以人为本”的执政理念,争取最广泛的合法性资源;实现执政方式的法制化,为维护执政合法性取得强有力的法律支撑。