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181.
论魏晋南朝时期帝王诏书中的生态意识 总被引:1,自引:0,他引:1
以追求和谐、关爱生命、顺天应时、劝勉农桑等为代表的生态意识,一直是中国传统生态意识的重要组成部分.魏晋南朝时期是中国传统思想的发展时期,也是中国古代生态意识演进的重要阶段.魏晋南朝帝王诏书在布告国家大政方针的同时,也蕴含着有益的生态意识,表现为:调和阴阳、济育群生的生态和谐意识,采捕以时、宽刑育物的生态保护意识,弛禁山泽、劝课农桑的生态经营意识.三者相互联系、层层递进,对传统生态意识产生了重要影响. 相似文献
182.
耿振东 《河北职业技术师范学院学报(社会科学版)》2011,(3):11-16
论述了战国中后期的思想家慎到的学术思想与齐国文化之间相互滋养的关系,分析了慎到居齐的必然性;齐文化中的法治思想、善因思想不仅成为慎到学术的一部分,对慎到思想的形成也有一定的影响;慎到思想中的黄老意识、人性自为学说也丰富了齐文化,影响了齐国文化的发展;至稷下学宫晚期,由于齐国的统治者穷兵黩武,慎到的学术理论无用武之地,再加之稷下学士的待遇日益恶劣,慎到离开了齐国。 相似文献
183.
模块化网络组织是企业以自身核心能力要素参与模块化分工而形成的学习型中间性组织,它为组织学习提供了良好的组织环境和网络平台.模块化网络组织是一种柔性生产组织形式.资源和能力要素的互补性与共享性,使得其内部组织学习更容易产生学习经济,由此推动产品创新、技术创新、组织创新和管理创新,形成创新的组织文化.模块化网络组织通过组织学习能够构建核心能力,并推动组织核心能力随着商业生态系统的变化而不断跃迁和提升,演进为组织动态能力,进而形成持久的网络组织竞争优势. 相似文献
184.
马克思主义哲学与后现代主义在当代的相遇 总被引:12,自引:0,他引:12
本文认为 ,后现代主义并不是一种统一的思想范式或流派 ,而是一种文化潮流以及知识态度和生活态度 ,是通过对现代主义、现代性的解构展现其基本脉络的。其实质就在于“重写现代性”。马克思主义哲学属于现代唯物主义 ,但它又以敏锐的洞察力捕捉到“现代”中露出的“后现代主义”的端倪 ,并对其加以批判审视 ,因此后现代主义无法忽略、漠视马克思主义哲学 ,并认为马克思主义哲学是当代“不可超越的视界” ;马克思主义哲学与后现代主义在人和自然关系、东方和西方关系等一些重大问题上具有一定程度的相通性 ,二者在当代的相遇源于这样一个事实 ,即二者关注都是对资本主义社会的批判 ,但二者关注的重心又不相同 :马克思主义哲学关注的是西方经济与政治霸权的消除 ,并力图使“现存世界革命化” ;后现代主义关注的是西方文化霸权的“解码” ,并“沉溺与话语之中 相似文献
185.
文章利用2007 - 2010年深交所上市公司的数据检验实际控制人对公司信息披露质量的影响.研究发现:当实际控制人为民营单位时,公司信息披露质量较差;实际控制人的股权比例与信息披露质量正相关;实际控制人的控制权/所有权分离度与公司信息披露质量没有明显的相关性.研究结论表明,对公司信息披露质量的研究及规范,不能仅仅停留在直接控股股东层面,而应追溯至实际控制人. 相似文献
186.
当代中国文化遗产的保护与开发模式 总被引:1,自引:0,他引:1
由于区域发展的不平衡和文化遗产资源禀赋的差异,我国在文化遗产的保护与开发过程中逐渐形成了多种保护与开发模式,建构了物质文化遗产与非物质文化遗产保护与开发双轨运行的机制.在物质文化遗产保护与开发方面,有博物馆式保护与产业开发模式、大遗址保护与开发模式、文化遗产旅游开发模式、城市历史街区开发模式、村落开发模式五种基本类型;在非物质文化遗产保护与开发方面,有民俗博物馆保护与开发模式、文化节庆保护与开发模式、特色餐饮开发模式、演艺开发模式、主题公园开发模式、物化产品开发模式、影视开发模式七种基本类型.我国文化遗产保护与开发业已形成一些典型范本,可以预期的是,随着理论研究的深化和现代技术手段的进步,中国作为文化遗产大国,将会有更多的文化遗产保护与开发经验成为世界性的范本,中国作为文化遗产大国的地位和对世界的影响力也将会同步增长. 相似文献
187.
耿直 《长春理工大学学报(高教版)》2006,(2)
文章对高职教育校外实习基地的建设进行了探讨,其目的在于建立具有一定规模并相对稳定的,能够提供学生参加校外教学实习和社会实践的重要场所,把学生培养成具有实践能力、创新精神和创业意识的高素质的应用型人才。 相似文献
188.
钱耕耘 《长安大学学报(社会科学版)》2002,4(2):21-24
中共三代领导人与时俱进、开拓创新 ,始终把马克思主义党建普遍原理同中国共产党的具体实践相结合 ,积极探索符合中国国情的党建理论。毛泽东成功地解决了在半殖民地半封建的中国农村和战争环境中的党建问题 ;邓小平比较系统地初步回答了在改革开放和现代化建设条件下执政党的建设问题 ;江泽民提出了“三个代表”为核心的党建新纲领 ,从根本上回答了建设一个什么样的党和怎样建设党的问题。 相似文献
189.
论原产地名称的法律保护 总被引:3,自引:0,他引:3
张耕 《贵州大学学报(社会科学版)》2001,19(1):28-35
原产地名称权是一项重要知识产权 ,我国有关立法和理论研究却是一个薄弱环节。本文揭示了原产地名称的内涵及其智力成果属性 ,比较分析了Trips协议等知识产权国际条约的相关规定和外国对原产地名称的立法保护模式 ,提出了颁布原产地名称保护特别法和健全管理体制等完善我国原产地名称保护法律制度的建设性意见。 相似文献
190.
转基因农作物产业化的过程其实质就是利益生产和利益分配的过程。在转基因农作物产业化的过程中,需要法律制度对利益生产和利益分配进行理性规制和引导,使现代生物技术的产业化运用造福于人类。在多维视野下对利益平衡基本原理进行解构,实现转基因农作物产业化中多元利益的理性分配,树立转基因农作物产业化利益平衡理念,是推动科技理性科学发展、构建和谐社会的基石。 相似文献