社会教育概念探微

随着现代社会的发展和终身教育理念的提出,社会教育的地位和作用越来越突出,要充分挖掘社会教育的功能,最大限度地发挥社会教育的作用,有必要厘清社会教育的概念,明确其边界.国内外学界对于社会教育概念的研究,主要有"补充教育论"、"教育影响论"和"系统教育论",也有一些学者对马克思社会教育概念进行了探讨.社会教育不同于社会照顾、青年帮助、公民教育,是社会为促进人的全面发展和社会进步,而采用的有目的、有计划、有组织的种种教育实践活动.     

农村小学校长工作压力源的调查研究

对河南省参加培训的98名农村小学校长的工作压力源进行了调查,结果显示:小学校长总体压力感很大.小学校长面临的最主要的压力源依次是:绩效管理、新课改与工作成就、社会支持.在对压力知识的了解上,大多数小学校长对压力知识虽然有一定的了解,但却是通过非正式渠道了解的;即使通过正式渠道了解到的一些知识,也并不系统.据此提出了相应对策.     

加强高等院校师德建设提高教师队伍素质

由于高等院校教师社会角色的特殊性,其师德的状况对社会精神文明、道德风尚的形成具有重要影响。高等院校只有通过开展各种师德教育活动,建立激励机制,切实关心高等院校教师的特殊需求,加强高等院校教师师德建设,充分调动教师积极性,自觉、自律地进行师德修养,努力提高教师队伍素质,才能培养出更多社会主义现代化建设需要的德才兼备有用人才,才能在学校的教育教学改革中取得更大的成果。     

传统馆藏建设与电子馆藏建设之比较研究

针对目前图书馆构成馆藏的主要部分:传统型文献与电子文献两种藏书类型,本文主要从藏书建设工作的角度对两种馆藏做分析、比较,进而提出这两种馆藏建设无非是网络环境下图书馆文献资源建设的两个方面,它们所要实现的目标、功能及藏书建设所遵循的原则基本一致,但两者在文献资源建设中体现的矛盾关系不同,所处环境和实现的手段不同。对这一现象的认识旨在从理论上探讨如何指导图书馆文献资源建设工作的实践。     

樊骏与中国现代文学学科队伍建设

樊骏先生作为第二代中国现代文学学者的杰出代表,在总结第一代中国现代文学学者的学术经验的同时,积极参与中国现代文学学科的学术队伍建设。他在发现和扶植第三、四代中国现代文学学者的过程中功不可没。他还积极地捐助资金促进中国现代文学研究的发展,为中国现代文学学科的发展作出了巨大的贡献。     

民间文化遗产的地方性与“国家化”实践

近年来,民间文化正以"遗产化"的形式被建构成一种新的人文资源。在"遗产化"进程中地方文化正在向"国家遗产"转变。该现象已引起学界的讨论,其主题集中于民间文化与文化遗产的关系问题,但较少涉及遗产的地方属性与"国家化"的实践。从端砚文化个案来讲,国家遗产的身份强化了政府管理与遗产的关系,却又在很大程度上削弱了遗产与地方的内在关联;同时,国家遗产的管理与地方社会的现实之间仍存在一定的距离,尤其是"自上而下"的保护理念在地方社会不仅遭遇一定的尴尬,而且难以促成文化持有者实现真正的文化自觉。因此,引导文化持有者的广泛参与、规范地方政府的行政权力将是今后文化遗产保护的重要内容。     

我国农民科学素质测评指标体系的构建

农民科学素质低下一直是制约我国社会发展的重要因素。国家意识到这一点,开始逐步重视对农民科学素质的研究工作。作为后续研究的基础和依据,如何科学准确地测量农民的科学素质是研究工作的首要问题。我国现行的农民科学素质测评中还存在着缺乏专用的农民科学素质测评体系、忽略农民的异质性、测评方法降低结果的科学性、单一视角的设计影响测评的全面性等不足。提出了构建科学合理的农民科学素质测评指标体系应遵循科学性、针对性、综合性、稳定性和与时俱进等5个原则。在界定中国农民科学素质的内涵与外延的基础上,探讨并建构了中国农民科学素质测评指标体系。     

论温室气体减排中的碳补偿

碳补偿作为减排的灵活机制,是排放权交易机制的重要组成。碳补偿不仅具有合理性,而且可带来诸多潜在的利益。但是在碳补偿性质、补偿项目的合格性标准、碳补偿的环境效果及其对减排技术投资的影响等方面,人们还存在很多异议。一个高效的减排机制离不开补偿信用的使用,对补偿项目的质量给予更加细致的界定和描述,对于补偿信用的使用施加合理的数量限制,应该是我国未来排放权交易机制设计中需要注意的问题。     

论印度洋与中国的“南向战略”

在陆地资源日益枯竭的背景下,印度洋的战略地位从来没有像今天这么重要。各大国为了维护自己在印度洋的利益,先后制定了印度洋政策,然而这些政策中暗含着遏制中国发展的意图。印度洋对中国的南向发展也至关重要,中国应该结合自身的实力,适度发展必要的海上力量,同相关国家增信释疑,尊重其他国家在印度洋的合理利益诉求,以更加积极的多边主义态度开展国际合作,共同创造印度洋新秩序。     

近代中医危机不断之社会文化解读

中医是中国的传统医学,然而在中国的近代历史上不时传来＂废止中医＂的呼声,直到今天中医的危机依然存在。通过对＂中医危机＂由来的分析,从近代中国社会发展对医学提出的新要求和中医自身特点这两个纬度出发,阐述了中医在中国近代不断遭受人们责难的社会文化原因。