河湟地区民族和谐发展的文化哲学基础

本文通过对世居河湟地区少数民族传统文化的基本特征以及各民族之间文化习俗、宗教哲学、道德伦理、社会交往等方面相互交流与影响的研讨,提出各民族长期形成的族群友好意识、宗教伦理主张、社群至上观念、天人和谐精神、文化互动格局等重要的文化哲学因素,是促进青海河湟地区民族和谐发展的深厚基础。     

关于青海生态文化建设的若干思考

生态立省战略,既是深入贯彻落实党的十七大关于建设生态文明的具体体现,也是发挥青海比较优势、构筑发展新平台、树立发展新形象的最佳选择。生态文化建设是实施生态立省战略的灵魂和保障。深入探讨生态文化的内涵以及青海生态文化建设的重大意义、目标原则和有效途径,具有十分重要的理论意义和现实意义。     

苏格拉底、柏拉图与孔子的“亲亲互隐”及家庭伦常观

孔子明确主张"亲亲互隐",但它本身即包含有"亲亲互谏"之义."亲亲互隐"有一定范围,在公共事务领域,孔子又主张"不隐于亲"."亲亲互隐"不是不要公义是非.孔子只是不鼓励因私人领域中的问题,亲人间相互告发,而主张以宗教伦理精神,通过感化来协调家庭、社会关系.苏格拉底和柏拉图也非常重视家庭伦常,尤其强调孝敬父母.在柏拉图所构建的新神观念体系中,敬畏神灵即要求孝敬父母,"孝敬父母"是神为人类制定的最为普遍的律法.在此整体思想框架中,苏格拉底非难游叙弗伦"子告父罪"就是题中应有之义.孔子与苏格拉底、柏拉图都重视家庭伦常和孝道,并且在一定程度上都认同"亲亲互隐"的价值观念.     

资本资产定价理论及其新进展的述评

对CAPM的研究在经历了上世纪70年代的繁荣后,随后这方面的研究看似渐渐冷却下来.在对其基本理论达成一致的情况下,对CAPM的研究扩展到了其他方向.本文主要对CAPM的理论发展进行梳理,并对该理论的一些扩展和最新研究成果进行介绍和评价,这些进展有基于货币的CAPM、基于流动性的CAPM和基于投资的CAPM.这些研究大多继承了动态一般均衡的分析思路,并使理论结果尽可能地能被现实验证.通过这些工作.可以看出CAPM的含义变得更加丰富,使人们对资产价格的理解愈加深刻.     

对自然界人工化价值的哲学审视

在生产方式推动的自然界人工化程度不断提高的过程中,整个自然界系统却越发无序,表现为人与自然关系的失衡。自然界的人工化改造虽是人类生存与发展的必然需求,但是,对于整个自然界而言,并非人工化程度越高越好。因此。为了重建人与自然的和谐,有必要从哲学角度重新审视自然界的人工化价值。     

劳动关系的支点:一种产权契约

企业的生产过程就是建立和维系劳动关系的过程,而劳动关系的建立和运行过程本身又是产权交易契约的签订和运行过程。从本质上来讲,早期的劳动关系可以概括为劳动力产权与物力资本产权的交易契约,而现代劳动关系则是人力资本产权与物力资本产权的交易契约。劳动关系的产权契约本质上是生产力发展和社会分工的必然结果,具有内在的经济合理性。     

需要·实践·人的解放

需要与实践的矛盾运动是人类社会存在和发展的基本条件。在私有制下,人的需要发生了异化,主要表现为：无穷拥有财富的需要,剥削控制他人的需要,精致与粗陋的需要,把劳动作为谋生手段的需要。同时,满足人的需要的劳动也与需要发生了分离和对立。马克思认为,消灭需要的异化过程也就是人的解放的实现过程,觉悟了的无产阶级通过阶级斗争消灭私有制是消灭需要的异化的必要条件,而生产劳动实践和自然科学对人的生活的改造则为人的解放准备了物质条件。     

中国环境NGO发展历程和环境治理潜能研究

改革开放以来,环境NGO已多方位参与到中国的环境治理工作中,但目前资金和人员不足、制度性支持不足等因素阻碍其应有功能的发挥。为充分发挥环境NGO巨大的环境治理潜能,必须继续松动政府主导型环境治理模式,加大对环境NGO的资金、人员援助,逐步解除制度性制约因素,使其在“资源节约型、环境友好型社会”构建过程中发挥积极作用,为中国环境治理事业做出应有贡献。     

20世纪40年代美国在新疆地区的渗透活动

抗战期间,美国驻新疆领事馆的建立为美国介入新疆事务打开了门户.为反法西斯的需要,美国对中苏在新疆事务的纠纷持中立调节之立场.冷战开始后,美国以"遏苏反共"为目的积极插手新疆事务,这包括:对国民党施压,谋求美国在新疆的航空特权;美国媒体利用"北塔山事件"反苏反共;美国驻新疆领事馆在新疆从事间谍活动和分裂活动.     

清末新疆外省寄居人口研究

清末新疆外省寄居人口对于恢复新疆社会经济、发展生产、抵御外国侵略势力的扩张、保卫西北边防及促进新疆文化教育事业的发展作出了不可磨灭的贡献。巩固边防,有利于祖国统一;保证军需供给,支援新疆的戍边;促进了新疆的经济发展;促进了新疆文化事业的发展。