延安时期是否存在毛泽东的个人崇拜

延安时期党的理论工作者和领导干部以及普通群众,在他们的文章、讲话及日常言谈中,都认可毛泽东为我党领袖并给予高度评价。虽然有些言辞看似“过火”,但实为人们对毛泽东的崇敬、爱戴之真情的流露,并非是对他的个人崇拜。     

论我国少数民族语言文字政策的完善与创新

新中国成立以来,为了推行语言文字平等政策,探索语言文字平等权利实现的途径,我国政府先后制定了一系列方针、政策和法律,为民族语言文字权利的平等实现提供了重要的政治和法律保障.近年来,随着国内外社会环境的急剧变迁,给民族语言文字的使用和发展带来了巨大的冲击和影响,也使民族语言政策的贯彻实施面临着新的问题.因此,要保护濒临灭绝民族语言文字,加强立法,协调民族语言文字和国家通用语言文字的关系.     

公立医院政府健康责任实现方式与机制研究

政府承担着保护和促进公民健康的责任,公立医院作为政府举办的非营利性医疗机构,在政府履行健康责任中发挥着重要的平台作用。文章对政府通过公立医院来实现其健康责任的方式与机制进行了探讨和研究。     

Doing research in Aotearoa: a Pākehā exemplar of applying Te Ara Tika ethical framework

Kaupapa Māori was once, and still is for some, ordinary in the context of Aotearoa. Active processes of colonisation and assimilation led by the settler government in New Zealand have served to significantly displace Māori to the marginalised position of exotic and other. Te Ara Tika powerfully reaffirms Māori experience as ordinary, and embeds Te Tiriti o Waitangi and core Western ethical principles into a framework uniquely of this land. Within this paper I share my application of this framework as an exemplar for others to benchmark against and critique. I conclude by advocating for the uptake of the Te Ara Tika framework by Tauiwi (non-Māori) researchers as a response to the challenge from Māori to do acceptable, accountable and responsible research.     

女性语言与女性书写——早期词作中的歌伎之词（下）

从“性别与文化”的视角,对早期词作中的歌伎之词之美感特质进行了深入的探讨。论述主要围绕女性语言与女性书写展开:“女性语言”是指女性之词在语言中所表现的女性之内容情思;“女性书写”则是指女性在从事词之写作时所表现的写作方式与风格。通过对词例的分析认为,第一类文化层次较低的歌伎所写之歌词,因其“男性书写”格式之习染与约束较少,表现为生动变化而赋予本真的生命之感发;第二类与文士往来的文化层次较高的歌伎之词,则因受到文士们“男性写作”方式的影响,表现出双性的美感。     

中国古典诗歌之美感特质

古今中外,诗歌都注重形象与情意的结合。西方的文学理论更注重表达的技巧,把形象与情意的关系分别得非常仔细,像明喻(Simile)、隐喻(Metaphor)、转喻(Metonymy)、象征(Symbol)等。而中国古典诗歌的美感特质在于兴发感动的作用,赋、比、兴三种表现手法就很好地概括了中国诗歌形象与情意之间的这种关系。中华古典诗歌最基本、最重要的特质就是诗歌的感发生命,这是世界上其他国家都没有的宝贵特质,也是中国诗歌最美妙的地方。吟诵是得窥中国古典诗歌之美的重要法门。     

南京居民医疗服务可及性与医疗费用负担分析

运用实证分析的方法。对南京居民医疗服务的可及性、利用医疗服．务的实际水平以及医疗费用负担争睛况进行深入分析，认为南京居民医疗服务可及性较好、就医流向不合理是造成居民医疗费用负担较重的重要原因。建议合理分流患者、建立全民医疗保障制度、加大政府投入，以保障居民获得基本医疗服务。     

信息时代中国主流文化整合与文化多样化发展的矛盾——基于社会学视角的一种探讨

社会文化整合是西方社会学功能论和冲突论两大研究范式长期研究的重要问题,有效地实现社会文化整合,也是社会文化持续、和谐发展的基本条件.由于当代信息网络的开放性,使信息文化形态呈现出多样化文化共同发展的态势.这在极大地丰富人们多样化、多层次的文化需求,推动社会文化进步的同时,又加大了社会主流文化整合的难度.因此,先进文化建设必须处理好"一与多"的关系,在促进多样化的文化发展中保障和突出社会主流文化的支配地位和主导作用.