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41.
20世纪八九十年代以来,西部农村民间组织如庙会的活跃显示出地方自治力量。实行自主管理,积极参与地方公共事业;借助红色区域的集体记忆表达公共意愿;与地方政府形成良性互动。庙会活动提供了公众参与地方自治以及与政府对话、交流的一种途径。中国民间组织在现实活动中的空间领域,可以理解成为:一定程度的自治,积极的社会参与,主动纳入国家主流意识形态话语之中。 相似文献
42.
2004年11月21日,东方航空公司一架从包头直飞上海的客机距机场不远的南海公园发生空难。部分遇难者家属不满东航公司提出的赔偿标准,历经波折在美国提起诉讼,继而又转回国内。"11.21"包头空难的遇难者家属在不能得到满意的赔偿情况下,和律师团达成风险代理协议,从而减轻了家属们的诉讼负担。这给我们以启示,应更多地了解外面的法律制度,借鉴以完善我国的立法之外,还要利用外国司法资源为我国受害者提供救济。 相似文献
43.
死刑是剥夺人的最基本的权力—人格权、生命权的法律制度。“死刑存废之争”由来已久。废除死刑是文明社会的共识和当今世界发展的潮流。目前,中国废除死刑的要求非常迫切,从法律的角度看,中国只有废除死刑才能更好地融入国际社会。 相似文献
44.
新制度经济学的国家理论及其现代意义 总被引:2,自引:0,他引:2
郝淑芹 《河南科技大学学报(社会科学版)》2009,27(6):65-68
新制度经济学国家理论在内容上包括国家起源理论、"诺思悖论"、国家在产权制度形成中的作用、国家与制度创新和国家与制度变迁的关系等。这一理论对中国政府改革与实践的启示意义是:政府与规则的创建密不可分;要从制度的需求和供给方面发挥国家在制度变迁中的作用;发挥政府的作用,努力消除"诺思悖论";充分发挥国家在制度创新中的作用;充分发挥国家在产权制度变迁中的作用。 相似文献
45.
郝明朝 《聊城大学学报(社会科学版)》2008,(6):88-92
构建社会主义和谐社会,不能不汲取先秦儒家的智慧。所谓"先秦儒家",主要指孔、孟、荀。他们和谐思想的表述方式多种多样,内容丰富。概言之,主要包括四个方面:个体自身的和谐、人际关系的和谐、社会的和谐、人与自然的和谐。 相似文献
46.
日本“AINU”人的族群认同与捍卫文化遗产的实践——北海道学术考察印象 总被引:1,自引:0,他引:1
本文以作者的田野和相关文献资料对日本惟一少数民族"爱努/阿依努"人的传统文化、母语,及其民族"问题"的由采,进行了系统明晰地描写和叙述;从人类学、历史学视野追述了"问题"的过程;联系当前世界性"非遗"保护的现实背景,为国人展示关于少数民族传统文化、母语等保护实践的一个域外"个案",以为"他山之石"的启迪. 相似文献
47.
影响太原市城镇居民体育消费行为的因素分析 总被引:1,自引:0,他引:1
郝国臣 《中北大学学报(社会科学版)》2007,23(3):69-72
以太原市城镇居民为研究对象,主要从影响太原市居民体育消费行为的静态因素、动态因素进行分析.结合太原市的实际情况,提出了适应目前太原市城镇居民不同社会阶层的消费特征,并对家庭生命周期、地域及社会阶层几个因素对城镇居民体育消费行为的影响进行了深入阐述.最后,有针对性地提出了建立合理消费结构、促进消费结构升级政府应采取的对策,对企业市场营销策略的制定与选择作了有益的探索. 相似文献
48.
依法治国是现代各国的大势所趋。古往今来 ,法律和道德都是治国者用来调整社会关系的工具 ,都是维护社会秩序不可缺少的社会规范。法治和德治两大治国方略的有机结合才能保证国家的长治久安。依法治国与以德治国是相辅相成关系。道德是人类一切行为的终极评判标准。法律应当以完善道德为目的 ,以最基本的道德标准为基础。我国在建设法治社会的征途上 ,应当同时注重道德建设 ,以“法主德辅”为一般模式 相似文献
49.
基于B/S结构和.Net平台的研究生培养管理信息系统的设计 总被引:4,自引:0,他引:4
简要分析目前我校研究生培养管理系统的设计和使用现状,基于B/S结构的研究生培养管理信息系统提出了一些创新性的管理思路。 相似文献
50.
傅慧芳 《福建农林大学学报(哲学社会科学版)》2012,15(1):68-72
公民意识研究是近30年来国内外学界的热点"问题域"。西方公民文化历史久远,公民概念的发展与公民意识的研究齐头并进,在不同的政治传统和时代主题下,构成不同特征的公民意识思想。我国关于公民意识的研究虽然在历史进程、基础理论、国际借鉴、培养路径等方面均有建树,但是由于起步较晚,该领域研究仍然存在广阔的发展空间。 相似文献