莫言小说中的意识流与新时期小说的生命意识

意识流是最先来到当代文坛的西方现代派文学潮流之一,它成功地参与了新时期小说的艺术实践。莫言是20世纪80年代文坛出现的一颗新星,他成功的原因之一便是他创造性地吸收了西方现代派表现艺术,其中特别重要的就包括意识流。莫言在他意识流笔法较为明显的作品里,将对人的意识挖掘与生命感觉连结在一起,从而发现了“人”的本真感受,发现了生命感觉之于生命的意义。而这一发现恰是新时期小说对“人”的真正的发现,是新时期小说认识“人”、表现“人”的真正开始。     

对韦伯法律观的批判与反批判——以实质理性为视角

马克斯.韦伯对于法律问题所进行的规模宏大的比较研究却给其身后的研究者留下了一个难题,即他所秉持的法律观究竟是什么?哈贝马斯以韦伯在其“支配社会学”中关于“法制型支配”的相关表述为切入点,确认韦伯所持的是实证法(反自然法)的法律观,进而从当代资本主义福利国家的法律观念与现实这一“外在视角”以及理性化这一“内在视角”对韦伯的法律观进行批判。然而,韦伯的法律社会学研究本身即在很大程度上蕴涵了对上述批判的反批判。     

多方位探求社会科学学术期刊特色形成途径

特色是期刊生命力的源泉。当前我国学术期刊显得单调、干瘪。开阔视野、独辟蹊径、多方位地探求学术期刊特色的形成途径,是编辑工作者面临的一项重要任务。多数期刊打造特色还局限于仅仅根据自身的地方特色、主办单位特色和独特的科研优势去开设专栏。对期刊特色形成的其他途径进行了探讨:活跃学术争鸣的空气,倡导和促进学术流派的形成和发展;贴近生活,关怀现实,加强学术和刊物的当代性和实践性;改革文体和文风,推动文体和写作手法的多样化,重视文采。     

抚州市生态旅游产品开发研究

抚州市生态旅游资源丰富,含有地文景观、水域风光、生物景观、气候天象、遗址遗迹、民族文化、古镇风貌、宗教文化、红色文化及旅游商品十大类。在分析抚州市的经济、环境和文化现状的基础上,认为抚州市生态旅游滞后的主要问题是基础设施落后、景点分散和景区容量小。在生态旅游产品开发中必须大力开发独具抚州特色的人文生态旅游产品和农业生态旅游产品,实施以“临川文化”为核心的名牌战略。根据抚州市的生态旅游资源特色、旅游功能和市场需求,科学地设计生态旅游产品,推动抚州市生态旅游业持续发展。     

竞技体育“让球”现象透析

体育法规和体育制度不健全、道德失范、个人良心受到扭曲是产生竞技体育"让球"现象的主要原因。整顿社会不正之风,提高运动员思想文化素质以及加强体育职业道德教育是遏制"让球"现象的根本途径。要加强体育法规与制度的建设,必要时可采取修改规则来杜绝漏洞,甚至可以通过刑事立法或民事手段来解决矛盾。     

新世纪新阶段民族理论学科发展的战略任务

党的十六届六中全会通过的《关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》,明确了到2020年构建社会主义和谐社会的目标和任务,也给新世纪新阶段民族理论学科发展提出了新的战略任务。民族理论学科应加强我国民族关系本质属性的研究、民族和谐对构建社会主义和谐社会意义的研究、民族和谐的标准要求和目标任务的研究、影响我国民族和谐的矛盾问题研究、促进民族和谐的政策措施研究、实现民族和谐动态过程的研究、当前民族问题实际的研究。这七个方面的研究,既有宏观的,也有微观的。民族理论学科的发展和创新,对具有中国特色社会主义和谐民族观的研究和形成具有重要意义。     

批判性交流与融合：中国之于资本主义文化的态度

当具有静守性、中和性的中国文化遭遇具有攻击性、开拓性的资本主义文化时,我们应采取纵、横交叉式的中国态度对资本主义文化进行批判性的交流和融合,在中西文化的碰撞与争夺中建立国家文化安全战略,发扬光大中国文化。     

新世纪中国民族区域自治制度创新的一个亮点——"民族自治市"

马克思列宁主义具有与时俱进的理论品质,民族区域自治作为中国共产党运用马克思列宁主义解决中国民族问题的基本政策,必须坚持、完善、发展、创新,不断适应新形势新任务的需要。设置"民族自治市"不是否定民族区域自治制度,而是为了更好的坚持和完善民族区域自治制度。从国家的现代化建设和少数民族地区发展的长远目标出发,国家应该通过设置"民族自治市"来鼓励少数民族走出农村、走向城市,以此加快少数民族地区城市化、城镇化的发展速度。     

中国学生学习韩国语的难点解析

学习外国语无论哪一民族都是在与母语的对比中进行。对比是要找出区别而进行的。汉语从形态上处于孤立而且担负着语法功能的技能词也很不发达。与此相反韩国语主要靠附属词来表示语法关系,而且其形态变化相当活跃。因此,中国学生学习韩国语应在附属词的理解运用上狠下工夫。     

汉语动量词"回"的短时量用法分析

主要考察了“回”表短时量用法产生、发展和衰退的过程及动因。动量词“回”表示短时量的用法产生于元代,繁荣于明清时期,衰退于“五四”时期,到了现代汉语普通话中已基本上消失了。其产生、发展及消亡的原因,一方面与其自身的发展规律有关,另一方面与其同义词“会”的发展有关。