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71.
曹晓丽 《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》2011,13(2):313-314
文化哲学不仅仅是从哲学的角度研究文化的本质,更是从文化的角度构建某一时期的社会历史。在近代中国社会形成和发展过程中,不期而遇的中西文化哲学在碰撞融合中形成了新的思潮,产生了较大影响。 相似文献
72.
合法性对于任何一个执政党或者政治体系都具有极其重要的意义。合法性的关键在于执政党通过合法性资源来获取民众的支持。执政合法性资源有其独特的内涵和特征。科学发展观对于中国共产党执政合法性资源的巩固、开发和培育具有重要的指导作用和实践意义。只有在科学发展观的指导下,按照合法性资源内在特点和演变特征,遵循执政合法性资源建设的基本规律,才能不断提高党的执政能力和执政水平,完成中国共产党的伟大历史使命。 相似文献
73.
论司马迁的文献学成就 总被引:1,自引:0,他引:1
司马迁的《史记》具有很高的文献学价值。主要表现在以下几个方面:一是对古文献的大量保存。包括集纳古籍,保存文献;辑佚古书,辨别真伪及对当代文献的保留三个方面。二是对古文献的考信态度。表现为以实地调查考信文献;对文献进行互考时,坚持采儒家文献;坚持“多闻阙疑”。三是以文献为基础的目录学成就。表现为创立发凡,方便检索以及重视“辨章学术,考镜源流”。 相似文献
74.
高校"思想政治理论"课是大学生思想道德建设,树立共产主义理想和正确的世界观、人生观、价值观的主渠道。从正义理论出发,通过公正公开的教育理念和内在德性的塑造,通过公民权利意识的提升与和谐有序正义的建构,可以为提高"思政"课教育的实效性和时效性提供一种参考性的认知方式。 相似文献
75.
从旅游资源角度看西藏旅游区域联合开发的可行性 总被引:1,自引:0,他引:1
采取合理的开发方式对旅游资源进行整合开发可以推动旅游业的发展,旅游区域联合开发是当今旅游资源开发的必然趋势。西藏拥有世界上独一无二的旅游资源,但却面临诸多旅游开发的难题。文章从旅游资源的视角出发,对西藏自然、人文旅游资源进行分析后得出:西藏各地区旅游资源既具有高度关联性,又相互区别、各具特色,为旅游区域联合开发提供了必要的资源条件。 相似文献
76.
在传媒化生存的今天,传媒文化已经成为我们的生活场景与方式,并逐渐融入我们的文化内涵和精神血脉.因此,对传媒文化日益扩大的影响进行深入研究显得十分迫切.传媒文化与历史、经济、政治以及纷繁复杂的社会生活之间是一种关联互动关系,一方面历史、经济、政治和社会生活在不同程度上影响甚至决定着传媒文化的内容、形态和走向;另一方面传媒文化也深刻地影响甚至变革着这些领域的思想、行为以及表现方式. 相似文献
77.
罗吉 《渝西学院学报(社会科学版)》2009,(6)
文章系统地分析第三产业内部结构变动的影响因素,认为影响第三产业内部结构有供给和需求两方面的因素。供给方面主要有技术、劳动力、资本、政策等供给因素,而需求方面则主要有居民、企业、政府、国外经济部门等需求因素。通过对各个因素的理论分析,有助于我们对第三产业内部结构的变动有更深入的认识,从而有利于科学的第三产业发展政策的形成。 相似文献
78.
北京市政府购买社会组织服务的组团模式解读 总被引:1,自引:0,他引:1
政府购买社会组织服务是一项系统工程,既需要严密的程序管理,也需要精细的组织管理。北京市政府采用组团模式购买社会组织服务,即以政府购买项目领域为核心,整合社会组织资源,形成服务合力,共同承接政府购买项目。组团模式体现了北京市政府购买社会组织服务的组织管理创新,是一种社会网络形式。组团是购买服务的组织管理载体,在这个已经实体化的网络平台中,政府、社会组织包括支持性社会组织,以及企业、公民都有各自的角色安排。组团模式使购买服务的组织管理精细化,是北京市政府培育和支持社会组织的有效手段,提高了社会组织的自治能力,具有巨大的社会价值,从中可以探寻到社会治理多元主体结构的建构机制。 相似文献
79.
郭继 《南京农业大学学报(社会科学版)》2012,12(1):30-36
通过对全国12省36县进行田野调查,对农村集体成员权制度在农村社会运行状况进行统计分析,以弄清其实际运行状况,并结合我国相关法律制度与访谈材料做深入研究.结果显示:户籍确认标准已与社会现实之间存在着一定程度的张力;成员资格确认标准的严格程度与集体经济发达水平之间呈正相关;农户对成员权应然层面的主观认知与集体经济发达水平之间具有交互性影响;成员权的实际享有程度较高,但集体利益诉讼权的享有还有待强化;农户对法律明确规定成员资格丧失情形的认可度很高,且乡土社会内在逻辑深深影响着农户对成员资格丧失之应然情形的主观认知. 相似文献
80.
孝的观念与唐代家庭 总被引:1,自引:0,他引:1
马继云 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》2003,48(2):112-114
孝观念在唐代的发展主要表现为将世俗的道德规范明确界定为法律规范 ,使礼入律法 ,刑惩非孝 ,以强制性法律手段迫使人们遵从孝道。唐代的家庭关系和家庭结构随之发生了一系列的新变化 :家庭关系中家长权利强化 ;子女对家庭义务呈多样化发展 ,且具有了明显的强制性特征 ;家庭规模趋于扩大及同产共居式大家庭的制度化。 相似文献