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91.
认知诊断模型-DINA模型假定属性之间是相互独立、非补偿的关系,但在实际应用中,属性之间有可能存在补偿关系.文章探讨了在不同的被试总体下,DINA模型在属性之间独立和存在补偿关系时作答数据上的表现,结果表明,当测验中有部分属性间存在补偿关系时,会给DINA模型诊断分布带来较大的影响,在固定其他条件(被试人数、随机因子)条件下,存在和不存在补偿作用所导致的诊断分类率之间有显著差异,且在不同大小补偿作用下,诊断分类率之间的差异显著;随着随机因子的增加,不同大小的补偿因子所导致的诊断分类率之间的差异会变小,补偿因子和随机因子之间存在着显著的交互作用.  相似文献   
92.
Copulas have proved to be very successful tools for the flexible modeling of dependence. Bivariate copulas have been deeply researched in recent years, while building higher-dimensional copulas is still recognized to be a difficult task. In this paper, we study the higher-dimensional dependent reliability systems using a type of decomposition called “vine,” by which a multivariate distribution can be decomposed into a cascade of bivariate copulas. Some equations of system reliability for parallel, series, and k-out-of-n systems are obtained and then decomposed based on C-vine and D-vine copulas. Finally, a shutdown system is considered to illustrate the results obtained in the paper.  相似文献   
93.
马佳  张雪梅 《职业时空》2012,(5):130+132
总结大学新生心理适应不良的常见问题,分析其产生的原因,进而有针对性地引导学生进行调适,对促进大学生心理健康有着非常重要的意义,也是高校心理健康机构应给予充分重视的工作之一。  相似文献   
94.
本文对20世纪80年代以来民族意识理论研究的主要成果,尤其是金炳镐先生的主要观点进行了总结性介绍,对新世纪以来民族意识研究的新动向、新观点、代表性的作品进行了梳理和评述,最后指出了当前民族意识研究中的不足和误区.  相似文献   
95.
杨学新  史佳 《河北学刊》2012,32(1):210-213
近代以降,冀州商人在全国各地经商的愈来愈多,从地域来看,主要分布在北京、天津和保定。保定的冀州商人主要经营布线业,在商会中占有重要地位,并在长期经营过程中形成了自身传统,有力地促进了近代保定商业的发展。  相似文献   
96.
国际化是影响和塑造高等教育并使其能够应对21世纪人才培养目标的主要力量之一。中外合作办学模式已逐渐成为我国高等教育国际化的重要途径。文章结合赴美访问学者的亲身经历,从人才培养目标与课程体系、教学特点、实践活动与职业生涯考虑等方面,探讨了发达国家高等教育人才培养模式,为我国中外合作办学条件下国际化人才培养模式的构建提供借鉴。  相似文献   
97.
21世纪经济全球化的浪潮席卷各国,它的发展既促进了人类各种文明的融合和繁荣,又不可避免地带来了文化的冲突。文化冲突根源于文化的民族性,西方国家由于具有雄厚的经济实力而在文化冲突中占有主导地位。文化冲突除了有其内在的特点外,还呈现出一些新的特点。  相似文献   
98.
中国与印度有着数千年的经贸交往史。云南与印度从古至今沿着南方丝绸之路源源不断地把滇印民间贸易延续下来。进入21世纪,中印关系不断改善,尤其是经贸关系不断取得突破性进展。云南与印度的合作也频频出现亮点,经贸关系发展前景看好。  相似文献   
99.
事物成分的空间排列组合是事物的内在结构 ,它直接规定着事物的性质、性能 ,故不能等同于“量的规定性” ;由于它本身受量的规定性制约 ,故事物成分的空间排列组合的变化引起质变 ,不能视为“量变引起质变的基本形式”。  相似文献   
100.
汉代齐地尚巫之风考实   总被引:4,自引:0,他引:4  
孙家洲 《文史哲》2003,(3):144-148
尚巫之风在汉代极为盛行 ,不同地区的巫风形成了各自的地域特点。“巫儿”习俗 ,是富于个性的齐地巫文化典型 ;“神仙 -方士”之学是齐地居多 ;齐地的“八神”系统 ,曾经是东方宗教祭祀、宗教崇拜的中心 ;“城阳景王”崇拜是汉代形成于齐地的新巫俗。尚巫之风 ,直接推动了从民间巫教到早期道教的转变 ,巫术与政治相结合的传统源远流长。汉代齐地的巫风 ,既有对远古东方巫文化的继承 ,又有在汉代形成的新的巫文化分支 ;它超越了地域界限 ,对全国产生了深远的影响  相似文献   
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