对社区矫正假释犯对象在社会保障方面的社会排斥问题研究

假释犯是指已经在监狱内执行部分刑罚(有期徒刑、无期徒刑),剩余刑期在监外执行的"罪犯".假释犯是权利状况特殊的社会群体.从调查中发现,这类特殊群体在回归社会以后面临着来自社会的多重排斥,其中社会保障方面的排斥尤为突出.由于社会化进程的中断,长期监禁生活使得他们很难适应社会变迁的现实,并且在社会保险、社会救助以及社会福利等方面难以得到与普通人平等的待遇."罪犯也是人,应该享有人的尊严."正视社区矫正过程中假释犯对象在社会保障方面面临的社会排斥事实,寻求社会融合、社会宽容的积极举措,将是今后国家、政府以及社区必须解决的问题.     

中国21世纪初中期安全减灾规划战略问题研究

让 2 1世纪成为一个安全少灾的世界 ,是联合国“国际减灾战略”的主题词。本文从科学视角上对未来中国社会经济发展战略规划进行分析 ,就安全减灾规划战略问题进行研究 ,并提出了思考及建议。文章指出 :“十五”规划及西部大开发建设必须充分考虑到趋利避害的防灾减灾主题。不如此 ,我们的国家会在未来突发灾害及灾变面前处于无准备的危机境地     

我国农业税减免前后农民税负比较分析——基于一般农产品市场和农业生产资料市场

文中以我国农业税减免为背景,首先对我国一般农产品市场和农业生产资料市场进行分析;接着阐述了我国农民所承担的"名义税负"和"实际税负",并根据市场税收转嫁原理对我国农业税减免前后农民所承担的"名义税负"和"实际税负"进行比较分析;最后根据分析所得出的结论提出相关政策建议.     

基于ASP的网上作业系统

提出了一个基于ASP的网上作业系统的框架模型,具体编程实现在Internet上的校园网站中.结合<大学计算机文化基础>与教程内容,实现了全部练习作业的网上布置与批改,为现代教育技术的应用与远程教育的发展以及传统教学方式的改革进行了有益的探索.     

跨世纪宗教活动现象辨析

宗教是社会的产物 ,是一种特殊的社会意识形态和社会实体。宗教对人类的历史和社会生活诸方面都起着不同的重要影响。在跨世纪之际 ,无论是传统宗教的复兴 ,还是新宗教的兴起 ,从根本上说 ,都是由当代社会存在的复杂因素和关系形成的     

网络教学与教育技术学学科建设

教育是社会进步的标志,教育技术是教育过程中的重要环节。它包括的内容甚广,从材料、工具到系统和方法。随着科学技术的发展,网络教育代替了旧时代的传统教育,无论从内容和形式上都是受教育者接受教育的最好,最捷径的方式之一,但它也有待管理,在未来的网络教育中将发挥更大作用。     

评估病人学习需求提高健康教育效果

病人健康教育是发生在护士与病人之间的一种特殊教育活动,要提高健康教育的效果,必须确定病人的学习需求,从病人最需要的学习内容教起,强化病人的参与意识,激发病人的学习动机,提高健康教育的效果.     

儒家文化精神与现代社会发展

儒家文化精神作为中华民族精神的主要组成部分，对中国社会历史的发展起过积极的作用。在21世纪中国现代社会的发展过程中，儒家文化精神的整体主义、以人为本、普遍和谐、创新自强、重视教育和讲义求利等基本精神，对培养现代人注重社会利益、关心他人需求、保持人与自然以及社会之间的和谐、努力拼搏进取、重视人才教育和树立正确的义利观等思想理念和行为方式，仍然具有正面效应和积极作用。经过认真的发掘、研究、改造和创新，儒家文化在今天继续充满了生机和活力，为弘扬和培育优秀的中华民族精神做出了独特的贡献，并可以为社会主义现代化建设服务。     

Perceptions of Achievement and Achieving Peers in U.S. and Chinese Kindergartners

Two studies were conducted to examine perceptions about achievement and achiev‐ing peers in 190 U.S. and Chinese kindergartners. Children provided free‐narrative responses to story beginnings about an achieving protagonist in school settings. We found marked cultural differences. For achievement, U.S. children perceived more intellectual development, positive affects of the protagonist, and adult praise, where Chinese children perceived more social respect and their ability to help others. For lack of achievement in non‐achieving peers, U.S. children identified more negative affects, and Chinese children anticipated more negative reactions from adults. Moreover, although children in both cultures used non‐ability factors to explain achievement, Chinese children did so more consistently. Most strikingly, whereas Chinese children often expressed peer respect and desire to emulate the achieving protagonist, U.S. children frequently attributed peer negative reactions toward him or her. We interpret these differences as reflecting U.S. and Chinese cultural values regarding learning, achievement, and related self‐other perceptions.     

梁孝王集团的文学想象

战国以来养士之风盛行,其流风余韵,波及西汉前期.爱才惜才的梁孝王刘武周围聚集了众多的文人,通过对<西京杂记>以及谢惠连<雪赋>有关这个文学人物集团的描写的考察,可以看到梁孝王集团在后代文人文学想象中的意义.