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121.
弓克 《北京联合大学学报(人文社会科学版)》2011,9(3):50-53
《易经》是哲学,是自然哲学、社会哲学与人生哲学。《易经》乃中华文化之源之本之根,《易经》乃生变中和之道,《易经》乃顺逆进退、利弊得失、存亡生死之术,真正能代表中华五千年文明的,首唯《易经》。对《易经》,我们应破除"五个误区",树立"五个新理念",即"五正":正名、正位、正源、正本、正意。对易文化,我们应继承、创新、丰富、发展,实现《易经》"四化":时代化、科学化、通俗化、世界化。 相似文献
122.
第一次世界大战的爆发在一定程度上改变了中国知识分子对西方文化的看法.在东西文化问题论战中,以杜亚泉为代表的东方文化派率先注意到现代技术的广泛运用对于东西文化的影响,并以战争所导致的西方文化危机来为中国传统文化辩护;而以胡适、陈独秀为代表的反对派起初没有意识到这一时代问题.真正对这一问题进行深入思考的是瞿秋白,他运用唯物辩证法揭示了导致现代科技不合理应用的根源,并主张以革命的方式改造社会制度以化解现代技术与人类文化之间的冲突. 相似文献
123.
吴珂 《北京理工大学学报(社会科学版)》2010,12(4):114-118
盛行于清代四川地区的民间演剧活动,不仅是祭神、酬神的主要形式,也是人们纵情娱乐的一大盛会。透过这一群体性公共文化活动可以发现,“举国若狂”的民间演剧背后竟承载着社区认同和社区整合的文化意义。事实上,尽管清代四川的社区类型有所不同,但民间演剧在促进和加强社区认同、社区依属、社区凝聚以及社区满意等方面,均扮演了独一无二的重要角色。 相似文献
124.
在构建和谐社会的宏观背景下,构建和谐校园、实施素质教育的要求以及新形势下各种新问题的出现、培育体系自身的不足等要素促使我们要对高校人才培育体系进行新思考与新探索。以和谐为理念进行和谐的培育目标、培育手段、培育模式、培育内容、培育环境的构建,实现当前高校人才培育体系内部诸要素的和谐,促成知识培育体系与人格培育体系的统一,培育全面发展的合格人才。 相似文献
125.
针对通信运营商数据资源类型复杂、数量庞大的特点,研究静态资源管理信息系统,并通过对资源数据的采集模式和数据处理分析方式等研究,形成一整套较为完整的系统,从而实现静态资源的信息化管理。 相似文献
126.
目前国内外多采用平衡后各组分逸度系数相等的平衡判据来描述两相中各个组分的分配情况,但该法无法进行两相由非平衡初始状态达到平衡状态这一非平衡热力学过程的研究。针对这一问题,提出了引入扩散方程来描述液相和气相各个组分由接触到稳定过程的方法,建立了描述两相非平衡态扩散过程的数学模型,提出了分阶段求解模型的求解算法,并运用该法对PVT筒中气液两相系统由接触到稳定过程的状态进行了分析,得出系统全程压力变化规律及平衡状态下随高度变化的甲烷浓度分布规律。计算结果与实验数据对比验证了该方法的可行性,从而为非平衡态相变问题的分析提供了新的思路。 相似文献
127.
大学英语口语测试是一种直接的语言行为测试,其设计原则体现了语言交际性这一性质。本文对陕西西安的三所理工科高校290名大学生进行了大学英语口语测试的反馈作用问卷调查,研究结果表明,大学英语口语测试对英语学习的正反馈作用大于其负反馈作用,但不同学习类型对学习者的学习动机、学习态度以及学习行为存在着明显差异,分析这些差异对今后如何反馈到实际英语口语教学中具有重要的现实意义。 相似文献
128.
为了加强算法的稀疏性和稳定性,在SCAD基础上提出了一种新的稀疏惩罚函数,并加入到拉格朗日约束神经网络中,以克服传统盲源分离方法和独立分量分析方法的缺陷,有效地避免了方程的病态问题,提高盲目图像复原的稀疏性、稳定性和准确性。通过人工数据和真实数据的不同复原算法对比实验,证明了带稀疏惩罚的拉格朗日约束神经网络盲目图像复原技术具有良好的图像复原效果。 相似文献
129.
蒙古包:神圣、世俗与科学的混合空间 总被引:1,自引:0,他引:1
满珂 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2003,23(4):29-31
蒙古包反映了蒙古人对宇宙的认识;反映了人与人之间的关系,成为衡量人际关系的尺度;反映了男女的地位和角色。蒙古包是蒙古族展示其信仰的舞台,是蒙古族自然科学认识能力的证明。因此,蒙古包不仅是蒙古族传统居所之一,而且反映了他们的观念、信仰,是其智慧的结晶。 相似文献
130.
屠克 《东北农业大学学报(社会科学版)》2004,2(3):56-58
韩礼德和汤普森对主位所下的定义是:主位是句子开端的部分。这里着重分析各种语气结构中的单项主位的表现,发现英语主语在多数情况下充当无标记性主位,主语和主位的重合在陈述句中尤为明显。但是,英语主语有时也可以充当无标记性述位(如在有些疑问句和感叹句中),在少数情况下,主语还可以用作有标记性的主位。 相似文献