洋泾浜英语的跨文化解读

洋泾浜语言是一种混合语言形态,把它作为跨文化传播的特殊形式,可以管窥第三文化雏形的形成过程。第三文化回避了文化普世化和文化多元化这两种极端的文化发展趋势,而且在承认话语中心的前提下,以语言传播为基础,进行与异体文化的沟通,从而使自身既保持了独特性,又具有了异质性。这些特点,使得它将成为当前跨文化传播的一种发展方向和态势。     

徐葆光与《中山传信录》考述

明清两季,中国皇帝共册封琉球国23次,派出正副册封使43名。历届册封琉球使臣大多著有使琉球录,内容涉及中琉关系、中琉航路及琉球政治制度、经济文化、社会生活、物产地貌、风士人情等等诸多方面。其中,徐葆光所著《中山传信录》尤为引人注目。该书不仅内容丰富、旁征博引,且注重亲历考证、去讹存信。更为难得的是,该书图文并茂,诗意盎然,实为研究古代琉球社会及中琉关系珍贵的历史文献,同时也是研究中琉航海交通的必备资料。     

高校现行助学政策的分析和对策

随着社会经济体制的转型和高等教育改革的深入 ,贫困生的问题日益突出。本文深入分析了“奖、贷、助、补、减”等国家助学政策各自的优势和存在问题 ,提出调整和完善现行助学政策的对策 :取消补助和学费减免政策 ,建立以奖学金为引导 ,助学贷款为主体 ,勤工助学为辅助 ,社会捐助作为补充的助学政策体系。     

工笔画出的深远意韵--读孔见《丁村的酸梅》

本文评析孔见散文《丁村的酸梅》 ,指出作者对社会、历史、人性、命运深邃而独特的感悟和认知 ,以及作者积极进取而又随遇而安的人生态度。     

对“母语干扰”的多角度诠释

母语干扰研究是国内外迁移研究的一个重要且复杂的组成部分。作者提出应多层面、多角度看待母语干扰现象。从语言层面看 ,存在着行为主义和心灵主义的对立 :行为主义理论把语言习得看成是一种习惯形成 ,有些干扰是显性的 ,也有些是隐性的 ;心灵主义则把语言习得看成是一个假设检验过程 ,在这个过程中学习者主动地建构目标语知识体系 ,他在目标语知识不足的情况下“借用”母语知识完成交际任务 ;从非语言层面看 ,由于语言和思维密不可分 ,在母语思维与目标语思维趋异时 ,母语干扰就必然发生。     

“三个代表”语境下中国共产党执政观的新嬗变

“三个代表”重要思想作为中国共产党执政的指导思想,其包涵了丰富的关于党执政问题的理论创新观点,这些理论创新清楚地反映了中国共产党的执政观在新的历史时期所出现的系列演进和变化。     

“表意的猴子”：论盖茨的修辞性批评理论

当代美国非裔文学批评家亨利·路易斯·盖茨的修辞性批评理论认为,美国非裔文学批评应产生于美国非裔文学自身的传统,它与西方文论形成对话与互动;黑人表意是一种修辞游戏,"修辞性命名"、"互文修正性结构"和双声语是黑人文本的典型修辞策略.     

进口替代农产品企业的技术投入与经销商数量关系研究

对于由一个实施进口替代政策的上游垄断农产品企业和n个下游农产品经销商组成的简单两层农业供应链,利用博弈论分析方法研究了经销商数量对于上游垄断农产品企业技术投入的影响,提出了理性上游垄断农产品企业会随着下游经销商数目的增长主动增加技术投入的结论。     

艺海寻踪--赖少其轶事拾缀

赖少其是当代著名的国画家、版画家、书法家、诗人.作者记叙了赖老解放后为政从艺道路上的轶事.追忆了赖老与黄宾虹、傅抱石、吴湖帆、林风眠、赵朴初等的"血火之谊";记录了赖老上世纪80年代登天台、上雁荡山、访方介堪先生、游普陀、绍兴怀故人的踪迹;描述了赖老赴美访王己千、观大千画,访巴黎浏览艺术珍品的历程;最后叙述了赖老晚年"丙寅变法"、"衰年变法",走完人生道路的最后时刻.     

“三农“问题内在成因辨析

农业问题的内在成因在于农业自身弱质性、农产品价格形成机制缺乏市场竞争力;农村问题的内在成因在于农村的资源特征和人口分布局限了农业生产率的提高、农村产品市场的建立和农业生产的后续发展;农民问题的内在成因在于农民存在种植的传统观念、"输血"的依赖意识和对资本、组织的不正确认识以及农村富余劳动力的错误转移.