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381.
在学前教育领域,教师性别倾斜仍然是一个不争的事实。对教师性别比例不平衡的关注导致出现了许多关于在学前教育领域需加大男教师比例的呼吁。但是,有关学前教育领域男教师比例高低的影响的论述一直受实证证据少的限制。采用观察法、访谈法和实物研究等多种方法的对照,有助于获得对这一问题的新资料与新思考。 相似文献
382.
从小隐、大隐到中隐——论隐逸观念的递嬗及其文化意蕴 总被引:2,自引:0,他引:2
李红霞 《深圳大学学报(人文社会科学版)》2006,23(5):111-116
隐逸是中国士人心理—行为哲学的命题之一,也是士人内在价值取向与处世态度的外在表征。隐逸历经小隐、大隐到中隐的嬗变,三者有轩轾之别,高下之分。隐逸在其历时性演进过程中,逐渐淡化了传统隐逸以道抗势的抗议精神,显示出隐逸精神化、世俗化的走向,反映了在世俗王权为代表的势统的挤压下士人持守的道统的不断整合和重新定位。 相似文献
383.
李志宏 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》2006,3(1):118-124
新实践美学和实践美学的审美发生理论都是以哲学方法取代科学实证方法,消解了哲学作为方法论的指导意义;都违反了辩证唯物主义立场,以意识性的哲学概念为物质性的审美发生的原点;都将现代人类的知觉混同于动物的知觉,不能解释为审美所必需的形式知觉力的发生和作用.认知科学美学认为:审美发生要以人类智能的高水平发展为物质基础;以现代人类特有的形式知觉力的形成为决定性的主体条件.审美情感、审美价值、审美属性都依据这一条件而发生. 相似文献
384.
现代性是一种后传统秩序,它将怀疑原则制度化,从而使反思性选择成为自我认同的一个机制,而最能表达反思性选择机制的是"富有命运特征的时刻";选择的多样性和制度的反思性使得极端关注身体的反思性自恋成为自我认同的另一个机制,最能表达反思性自恋机制的是"生活制度"的建构. 相似文献
385.
李景隆 《青海民族学院学报(社会科学版)》2006,32(3):38-45
从文化生态学来看,审美文化是在特殊的地理自然环境中发育起来的文化形态。早期青海先民在与自然的依生关系中,形成了具有原始宗教意味的审美意识。同时青海自然环境的多样化促成了各民族审美意识的多元化。 相似文献
386.
网络行为:一个网络社会学概念的简要分析 总被引:5,自引:0,他引:5
李一 《兰州大学学报(社会科学版)》2006,34(5):48-53
在当今的信息网络时代,互联网络为人们的行为活动构建出了一个新的“场域”。网络行为就是人们依托于这一新的“场域”所作出的一种全新形态的现实行为活动。本文结合互联网络发展和“新场域”建构的现实背景,对网络行为这一网络社会学的基本概念,从其内涵、类型、特征和社会本质等方面,展开了一定的探讨。 相似文献
387.
李和平 《延安大学学报(社会科学版)》2005,27(4):72-75,109
大股东利用其控制地位经常侵害小股东的权益。这一问题在世界各国普遍存在,在我国尤为突出。因此,研究小股东权益保护的有关法理依据,借鉴国外的相关立法经验,寻找适合我国公司制度的小股东保护措施,对于完善我国公司法律制度及和谐社会的构建都很有必要。 相似文献
388.
389.
随着我国高等教育由精英教育向大众教育转变,出现了多种教育质量观。根据当前高等教育质量观的多元化发展趋势,强调要树立全面的质量观,并用全面的质量观来引导教学管理.针对影响质量的各个环节加强监控,保证高等教育的教学质量提高。 相似文献
390.
李建平 《河北理工大学学报(社会科学版)》2006,6(3):91-94
古典诗词宛如夕阳晚照,呈现出没落与辉煌的双重状态:大学生对古典诗词表现出趋向与背离的尴尬情状;作者群体大多呈现老年化、单极化趋势.对调查的结果予以分析,并据此对"五四"造成的古典与现代的断裂进行反省. 相似文献