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121.
众包作为网络时代的产物,有着网络生产力的特点和其自身固有的特点。众包模式下,劳动者文化素质高、劳动时间灵活、互动加强、劳动机会相对均等;劳动资料中的生产工具呈现网络化、智能化、信息化和人性化特征;劳动对象为信息或知识,流通速度更快。另外,众包模式下的生产力不仅关注自然科技而且关注社会科技,形成自主学习的社区,人性化的众包网络平台不断更新。众包模式下对生产力的分析,丰富发展了网络生产力概念,同时促进了众包模式不断发展完善。 相似文献
122.
面对高校在校生人数持续上升、专职辅导员人数严重不足的情况,运用高年级优秀学生的自身优势,参与对低年级尤其是新生的教育管理,一方面可以提升高年级优秀学生的管理素质;另一方面利用他们之间年龄、兴趣、成长阶段的相似性,达到对学生更好的沟通和管理。 相似文献
123.
慈善捐赠是一个社会文明程度的重要标志。新中国成立以来,特别是近十多年来,我国慈善经济的发展取得了巨大成就。但总体看来,我国目前慈善捐赠状况不尽人意,仍存在种种问题。文章通过简单的建模和计量分析,对我国慈善经济与经济发展之间的相互关系进行了反思。 相似文献
124.
人生转折的临界点--母题数字"十三"与藏族成年礼 总被引:1,自引:0,他引:1
数字“十三”在藏族早期文化中的大量出现,其背后具有深层的文化精神作支撑。文章从藏族“十三”的一系列民俗思想中发现,“十三”是人生重要转折时期———成年礼的临界点。这种成年礼习俗在周边民族中依然存在。 相似文献
125.
吐蕃赞普墀祖德赞研究 总被引:1,自引:0,他引:1
吐蕃王朝时期,赞普墀祖德赞幼弱即位,由僧相辅政过度崇佞佛教,将僧相拔擢于首席宰相之上,破坏体制,激起贵族集团的怨怒;大兴寺院,供养大批不从事生产的僧侣,造成财政的负担,也因此不得不对外采取消消极政策,全面求和以维持已有之疆域.吐蕃在其主政下,迈入了衰微崩解的局面.因此将其此拟为吐蕃三大贤君,只是惟宗教史观治史,不是历史本来之面目. 相似文献
126.
本文根据文化人类学社会空间建构理论对黑衣壮族群的空间观念加以分析,以民族志资料说明黑衣壮族群的宇宙观为社会成员对空间的划分和赋予意义的行为提供了认知基础,黑衣壮人通过房屋建筑的象征意义、空间方位的确定、生活空间和仪式场所的安排等途径表达出其族群文化中对空间概念的哲理思考。面对急剧的社会经济变迁,黑衣壮人传统的空间观念也在产生变化,体现出黑衣壮人对自身生存状态和文化变迁过程的反思。 相似文献
127.
黄海 《河海大学学报(哲学社会科学版)》2016,18(5):1-4
毛泽东领导了我党历史上第一次马克思主义教育活动——延安整风运动,由此开创了我党开展马克思主义教育活动的先河。他开创的以马克思主义理论武装全党的教育方式、批评与自我批评的教育方法、服务于党和国家中心任务的教育目的是对我党马克思主义教育活动的重要历史性贡献,为党内马克思主义教育积累了成功的经验。同时,也存在值得我们借鉴的教训。这些经验和教训,对于我们深入开展党的马克思主义教育活动仍然具有重要的启示作用。 相似文献
128.
改革开放以来,我国经济的快速发展备受瞩目,但发展方式不够科学、集约,使得各项资源,特别是土地资源严重紧缺.这些问题反过来又制约了我国经济的进一步发展,影响了人们的生活质量,并逐渐受到人们的关注.针对当前城市土地资源紧张,但同时许多边角地利用率低下、浪费严重的社会现实,结合我国建设节约型社会的急迫要求,以节约型设计为理念,对城市边角地进行积极研究,分析了景观化利用城市边角地的必要性和可行性,总结出景观化利用城市边角地的基本原则,并以海南省海口喜来登温泉度假酒店为案例,探讨了边角地景观化利用在设计实践中的应用,为城市其他边角地的景观化利用提供参考. 相似文献
129.
在理性主体寻求达成其目的的过程中,信念、愿望和意图起着重要的作用。由 Rao 和Georgeff 提出的信念愿望意图逻辑是建立在分支时间可能世界模型的基础之上的。说明了该逻辑框架对意图的重要成分(比如:信念、愿望、意图和承诺)是如何进行形式化的。另外,不同类型的理性主体可以通过添加特定的条件来进行建模。 相似文献
130.
林明 《西昌学院学报(社会科学版)》2016,(1)
从Helen Spencer-Oatey 的和谐管理模式这一动态理论视角出发,考察说话者基于对言语互动中的交际需求、面子的敏
感性和行为期待的动态评价,对言语形式在礼貌程度上进行转换,从而获知不礼貌言语的转换机制。这一言语转换机制应用
于大学英语视听说课的教学,有助于增强学生的语用意识,引导学生有意识地将直觉产生的言语转换为意义相等但更为礼貌
的形式,顺利地完成日常交际活动。 相似文献