视错觉在交互界面设计中的应用

掌握视错觉在交互界面设计中的应用规律,能使交互设计更加符合人的生理及心理特征,提升用户体验。以视觉认知心理学和生理学的理论依据为切入点,结合交互设计特点和理念,展开针对交互界面的视错觉应用研究,总结出五条应用规律。     

民营企业文化竞争力刍议

新世纪民营企业的进一步发展需要提升自身的竞争力。民营企业的竞争力由多种因素构成,但文化竞争力是不可忽视的重要因素。民营企业在竞争中谋求可持续发展,同样离不开先进的企业文化作为支撑。在竞争中成败与否,企业文化是不容忽视的要素。因此,民营企业不仅需要营造自己特色的企业文化,还需要通过这种文化提升自己的文化竞争力。     

论中国高等教育体系、结构以及制度的发展——公平、效率与自由角度的反思

高等教育体系和结构的形成,根本上是受社会政治经济和基本价值观的制约。中国高等教育体制和结构的形成经过了计划经济条件下的“照搬”,在市场经济改革背景下的“大调整”等。未来的改革应通过宏观调控和市场机制的双重作用,建立公平、效率与自由相统一的中国高等教育体系、结构和制度。     

言语学还是言语的语言学--兼论修辞学在语言学中的主体地位

言语学是不够科学的提法,我们觉得科学的说法应该是言语的语言学.叫言语学容易把语言学的领地无限制地扩大,也不利于科学的学科分工.修辞学、语用学其实都属于言语的语言学.     

70年来我国藏学期刊的发文分析——以知网为中心

藏学期刊作为我国藏学研究成果的重要出版和传播载体,70年来为发展和繁荣中国藏学研究事业、推动我国哲学社会科学发展发挥了重要作用。过去20年,随着信息技术和网络技术的飞速发展,我国藏学研究成果借助数字传播平台取得了显著的传播效果。文章基于中国知网学术期刊全文数据库、中国引文数据库、中国学术期刊国际国内影响力统计分析数据库等内容,通过检索和数据分析的方法,对70年来我国藏学期刊的出版和传播情况从年度、出版物、学科、主题、作者等多维度进行统计分析;同时探讨在数字出版和传播环境下,如何借助全流程出版平台和新型数字出版模式,提升藏学期刊的办刊效率和传播影响力,进一步发挥藏学期刊对我国藏学研究的引领与服务作用。     

当代两种不同的正义模式论析——罗尔斯与诺奇克的正义思想评述

罗尔斯和诺奇克分别提出了公平正义论与权利正义论。这两种不同的正义模式既有分歧,又有相通性。作为当代新自由主义者的罗尔斯和古典自由主义者的诺奇克都旨在为现代社会提供一种更为公平合理的社会发展方案。重视和研究当代这两种不同的正义模式,对于构建中国特色社会主义社会的正义观具有重要的启迪和借鉴作用。     

佳木斯粮食产区农业废弃物资源可供性研究

本文针对佳木斯粮食产区的农业废弃物作为可再生能源利用的资源可供性进行调查和研究,确定了佳木斯粮食产区主要粮食作物水稻、玉米、大豆的草谷比、理论资源量、可收集资源量,最后得出可能源化利用资源量。结果表明：佳木斯粮食产区具有丰富的农业废弃物资源,针对这一结果对农业废弃物综合利用提出了建议。     

论我国金融监管模式的选择

对混业经营发展趋势的原因进行分析,并在对两种典型发达国家混业监管模式进行比较后,就我国金融监管模式在应对渐进的混业经营趋势应有怎样的变革这一值得深入探讨的问题进行了论述,对加强我国金融业的监管有一定的指导意义。     

评《语言符号是约定俗成的吗》--兼论语言的起源、索绪尔语言符号任意性原则及其他

叶之青在<语言符号是约定俗成的吗>一文中极力推崇赫尔德关于语言起源的思想,而简单地否定了其他假说,同时对语言符号的约定性置若罔闻,甚至对索绪尔的语言符号任意性原则大加诋毁.本文从语言学基本原理出发,指出了叶文所犯的几个错误,对涉及到的语言学重要命题和概念作了梳理.     

为什么是“五四”？为什么是《狂人日记》？——对中国文学现代性的考辩

社会形态的转型从根本上决定着中国文学的古今演变。当物态的现代交通、现代邮政、现代通信、现代印刷在鸦片战争以后纷纷出现,同时,在精神文化领域的报纸、印书馆、高等教育、文学期刊乃至国家政体也迅速转型的时期,文学领域的变化不可能迟缓到“五四”,迟缓到《狂人日记》。中国文学的现代性转型应该有更早的时间点。