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91.
人权普遍性问题是伊斯兰人权理论缘起的原因之一,安纳伊姆认为人权普遍性的真正获得需要内部话语的转化和跨文化对话。内部话语的转化意味着伊斯兰教法的现代变革,以期获得人权发展所需的伦理基础。在重新解释教法和改变旧的习惯法方面,国家发挥着不可替代的作用。在这其中,穆斯林人权的实现需要世俗主义的支撑。在任何社会发展中,宗教与世俗并不是截然分离的。安纳伊姆主张的世俗主义,并非是推动整个伊斯兰社会的世俗化,而是强调国家的世俗性。只有实现宗教、世俗主义和人权的相同协同和相互依赖,才能促进和保障穆斯林人权的真正实现。 相似文献
92.
陕西高校科技创新能力分析和对策研究 总被引:5,自引:0,他引:5
为求全面考察陕西高校科技创新能力,借助高校科技创新能力评价指标,通过统计分析与文献分析方法,从科技基础、科技投入、科技产出和人才培养四个方面分析了陕西高校科技创新能力,指出其优势和问题,并提出增强陕西高校科技创新能力的措施。 相似文献
93.
舆情是民众的社会政治态度,舆情研究在当今中国社会有重要的现实意义。本文将马克思主义舆情观做了简单梳理,重点研究了舆论引导的两面理论,即“预防接种理论”的观点,阐明了它的现实意义和价值,探讨了它在建设和谐的多元社会中的作用。 相似文献
94.
吕彬 《重庆邮电学院学报(社会科学版)》2007,19(4):29-32
通过对网络外部性理论进行分析,对网络外部性(Network externality)以及梅特卡夫定律(Metcalfe’s law)简述,在Katz、Shapiro等学者对网络外部性研究的基础之上引入效用函数,并着重以移动通信技术的选择为例,以效用函数为核心建立简单的数学模型,从消费者、运营商、政府三个方面综合分析,最终近似得出移动通信技术选择的可行性区域,旨在为我国移动通信业的持续发展,提供一种思维角度和方法。 相似文献
95.
实现"体面劳动"的意义及制度性障碍 总被引:1,自引:0,他引:1
"体面劳动"是由国际劳工组织提出并倡导多年的理念,从"体面"的角度讨论劳动和就业,将其作为劳动的重要属性专门提出,在当前形势下具有重要意义.但是在其实现过程中却面临着重重的制度性障碍,这就需要不断地进行相关制度的创新,主要包括户籍制度、社会保障制度和就业制度,以促使中国"体面劳动"的实现机制逐步合理化、优化. 相似文献
96.
职业教育贯穿了人在社会中就业的各个阶段,为人们提供德、智、体、美和劳动技术方面的全面教育,客观上使人们获得了终身教育的机会,为人的全面发展创造了良好的基础和条件。 相似文献
97.
创新不是时髦的口号,创新重在切实地执行,而执行重在目标分解与层层落实。目前,从理论层面来讨论创新者居多,结合企业实际,从创新的执行层面讨论则相对较少。从企业创新执行角度,将创新的理念作为一个目标,分解为可执行的流程:企业分析—创新分析—创新需求评估—确定创新需求—企业创新制度设计—控制文档—企业创新制度执行—企业创新制度监控、反馈与有效性评估—识别和修正缺陷—流程和结果固化—持续执行。通过以上流程将创新融入企业,执行、固化并持续。 相似文献
98.
电信运营商移动互联网运营模式研究 总被引:4,自引:0,他引:4
移动互联网是全球电信运营商未来重要的发展方向,论文从产业价值链角度对电信运营商发展移动互联网的运营模式进行研究,了解各种运营模式的特点,从收益角度分析各种模式的利弊,提出渠道模式将成为主流的运营模式,希冀对电信运营商发展移动互联网带来启示作用。 相似文献
99.
元杂剧大家纪君祥创作的《赵氏孤儿》讲述的是残酷壮烈的血亲复仇故事,王国维称该剧“即列于世界大悲剧中,亦无愧色也”①;在日本,再现“四十七义士”为主复仇而后集体切腹的歌舞伎《忠臣藏》历经两百多年盛演不衰,虽然二者皆为复仇题材的经典剧目,同样脱胎于历史真实,且在复仇动机、行动直接执行者以及复仇结局等方面表现出相似的东方文化特征,但在其深层次又有很大的差异性,这就从一个侧面反映出中日两国传统文化在相似的表象下有着迥然不同的内核。 相似文献
100.
吕耀军 《西北第二民族学院学报》2007,(4):94-99
伊斯兰人权的研究,日益成为国际性热点。西方学者、国外穆斯林学者皆著书立说,表达对伊斯兰人权的观点和看法。学者们所讨论的内容,主要涉及伊斯兰与人权,伊斯兰人权与国际人权原则的关系,伊斯兰权利学说以及穆斯林妇女的权利等内容。在现代社会发展中,伊斯兰人权理论发展的总趋势是努力与现代国际人权规则的精神相趋同,其理论深度也在不断增加。随着现代伊斯兰人权理论研究的深入,促使穆斯林学者重新审视传统伦理道德和伊斯兰法。 相似文献