分离式热管充液率实验研究

以丙酮为工质，对水平排管串联型分离式热管，在充液率为32％～179％之间进行了实验研究．测量了热管蒸发器和冷凝器管壁、加热和冷却风道出口截面等处的温度分布；分析了不同充液率下热管的工作状态；计算了换热量、传热系数，从而得出该分离式热管在以丙酮为工质、设定的加热功率为1400W、空气流速1．3m／s时，最佳充液率为70％～114％．     

黄芪多糖对获得性免疫抑制小鼠血液中NO、GPT及CHOL的影响

本文采用皮下注射地塞米松 0 .5mg/d ,连用 3d的方法制备了获得性免疫抑制小鼠 ,研究了黄芪多糖 1.0、2 .0、4 .0mg/d连续灌胃 5d,于停药后 2 4h和 96h时免疫抑制小鼠血液中NO、谷丙转氨酶 (GPT)及胆固醇 (CHOL)的变化。结果为黄芪多糖能降低小鼠血液中NO和GPT含量 ,同时使CHOL有所升高。表明黄芪多糖具有清除血液自由基、改善肝脏机能及调节免疫等作用     

试论细致平衡、质量守恒在化学动力学中的应用--从细致平衡、质量守恒看速率常数和平衡常数及基元反应总反应的关系

依据细致平衡原理、质量守恒原理来推导基元反应的速率常数和总反应的化学平衡常数的关系以及基元反应总反应的关系     

从互文性视角看译者的身份

"互文性"理论对传统翻译理论产生的冲击,是提醒从事翻译研究和翻译实践的学者去探究翻译与"互文性"的关系.这无疑会给翻译研究增加一个新的维度."互文性"理论将翻译视为文本间的互换,从而颠覆了传统翻译理论中原作者至高无上的地位并赋予译者三重身份,即:读者-阐释者-作者.文章详细论述了译者在翻译过程中如何从不同层次把握住自己的身份来实现文本的互换.     

试论儒家"礼乐刑政"治国方略中的和谐理念

儒家"礼乐刑政"治国方略中蕴含着丰富的和谐理念,"礼治"以"和而不同"为追求,推行教化,力求实现社会相对的公正合理;"乐治"通过发展"中和"之乐来促进礼乐交融,以乐化人;"刑治"以"无讼"为理想,恭行天理,执法原情,倡导体现公平的法律原则;"政治"则以民本思想为指导,强调君权的理性控制以及严格的职官管理制度.四大治国方略的实施促进了中国封建社会的和谐稳定,也为我们今天构建社会主义和谐社会提供了宝贵的借鉴.     

对民间宗教价值的反思--以湖南文江为案例

本文在实地调查的基础上分析了民间寺庙的三种类型--一是较为自发和简易的"三间房"类型;二是带有象征意味的较为雄壮气派的类型;三是带有旅游参观性质的具有一定官方背景的类型;并分析各种类型寺庙的建立原因,分别给予理论上的解释,由此进一步讨论了民间宗教的功能及其价值.     

重新定义民族主义

目前国内外关于民族主义定义众说纷纭。在分析研究已有民族主义概念的基础上,本文试图重新定义民族主义,即民族主义是指在人类社会历史发展进程中,建立于民族共同体基础之上的维护和扩大本民族政治、经济和文化等权益的思想观念、理论思潮和实践活动,以促进本民族的生存、独立和发展。     

影响我国人口较少民族经济发展的原因分析

影响我国人口较少民族经济社会发展的原因主要有自然地理环境、经济环境、社会形态发育程度和人口规模及其集中居住程度等。     

元代女真人与回回人入仕广西及其活动的比较研究--以乌古孙泽、伯笃鲁丁为典型

广西地处祖国南疆,由于地理位置的重要性和民族问题的复杂性,元政府十分重视对广西民族地区的设治与控制,委派大批流官前来会同少数民族首领共同管理.女真人乌古孙泽、回回人伯笃鲁丁先后于世祖、顺帝时期入仕广西,力而行之,为民族地区社会经济与文教事业的发展作出了各具代表性的历史贡献.他们的政治活动与观念行为尽管具有一定的时代和阶级局限性,但客观上对民族地区社会发展所起的促进作用仍不可低估.事实表明,广西民族历史的发展,是各兄弟民族携手共进的结果.     

晚清闽东畲族乡村的乞丐问题——以九通畲村"禁丐碑"碑文为中心

清代道光年以来,闽东福宁府畲族村出现屡禁不止的流丐侵扰问题.为此,最为常见的防范措施是,村民吁请县衙"出示严禁",经过县衙批准,畲族村民设立"禁丐碑".与此同时,畲族乡村成立自卫组织,以巡查田园、保护村庄.该组织既得到了县衙的认可,也受到县衙的严格控制.