英汉文化差异探索

东西方文化的差异影响着人们对英汉双语的理解与翻译。文化差异往往体现在一个民族的文化背景、历史背景、宗教背景、风俗民情以及逻辑思维。本文试图列举大量的例子来阐述这些方面不同的差异。     

晚清政治社会化危机的原因探析

政治社会化对于一个政治体系的稳定至关重要。政治社会化的效果受制于其内容和形式、政治环境、社会教化、个体学习等诸种因素。晚清时期，社会剧变，被卷入世界现代化大潮的中国，面临着阵痛与抉择，然而当朝政府消极应变，极力维护建立在小农经济基础之上的、以儒家伦理为核心的封建专制统治及其政治文化，导致了政治社会化的危机，并同时造成了政治上的衰败，回顾这段历史，对于我们今天的现代化建设颇具借鉴意义。     

现实建构主义视野下的大国责任

在环境气候恶化、恐怖主义、金融危机等全球性问题日益加剧的背景下,大国努力合作承担国际责任已成为国际社会的共识。然而关于什么是大国责任以及如何履行大国责任的问题却并未取得一致。从新近衍生的现实建构主义的视角看,大国责任应被理解为共有观念与特定权力结构的共同产物。而有效履行大国责任,则需要摆脱理想主义和现实主义的传统偏见,以折中的(现实建构主义的)态度来面对和解决。     

对政府信息公开制度未来发展的思考

要想发挥信息公开应有的作用,建设规范化的服务型政府,我们就必须首先要有一部完备的法律,这是充分发挥其价值的前提。所以笔者认为政府信息公开制度未来的发展路径就是要克服立法上的不足,制定一部完善、先进的《政府信息公开法》。本文即是按着这一思路,以《信息公开条例》本身的规定为视角,探寻《信息公开条例》的内容有哪些局限性及如何完善这些方面。     

道、咸、同时期中国传统宗藩体制瓦解之考析

道、成、同时期是各殖民势力对中国属国进行染指的重要时期.随着暹罗、苏禄、缅甸、琉球等属国日渐被各殖民势力所染指,清朝旧有的属国体系渐渐丧失.几乎与此同时,清朝本土也开始遭受着各殖民势力的侵犯.这一危机不仅导致了"天朝"独尊的法理基础在西方、日本面前基本丧失,而且也导致了中国传统宗藩体制开始瓦解.此后,晚清时期清延借近代条约体制对中越、中朝等宗藩关系的强化,则只能说是在有限的属国范围内对这一传统体制的一种补救和改造.     

从二元论到二重性:布迪厄社会观理论研究

布迪厄反对将社会看作实体性的物质结构,以为这一结构能够被感知和触摸;也反对将社会看作是种种表象和意志,呈现于主体性的感悟中.进而言之,他反对在社会与个人、物质与精神、结构与行动等二元论范式中寻求社会所在.就此而言,布迪厄的社会观,是将社会看作是实践者及其文化所型构而成的有机生命体.这一特定的社会观,建基于他对"doxa"概念的阐释.场域与习性则构成了一种具体的二重性存在.由此,布迪厄展开了其唯物主义人类学的分析.     

新型现代农业技术推广困境的话语分析——以水稻强化栽培体系（SRI）在四川省Y村的推广为例

文章从水稻强化栽培体系在四川省Y村推广初期取得良好效果之后未能得到可持续应用的现象出发,以SRI为例分析了导致新型现代农业技术话语弱化的因素及其对新型现代农业技术推广和应用产生的不利影响.研究发现,推广主体权力的弱化和农户对知识体系的模糊性认识导致新型现代农业技术无法建构起有效的话语,而农民在考虑到技术“比较效益”之后选择的外出务工和“消遣经济”的道路,则进一步弱化了新型现代农业技术话语,同时,也对我国农业经济的发展和进步造成了严重影响.     

浅谈人事档案与人力资源开发

人事档案不仅是人员信息的重要载体,同时也是人力资源管理的重要组成部分.科学的人事档案管理能促进人力资源的开发和使用.在现代社会,人事档案管理必须适应现代化管理的要求,积极拓展服务职能,为人力资源开发提供强有力的保障.     

英语原版电影赏析与英语文化教学

本文通过论述英语原版电影赏析教学的意义、原则和方法,探讨提高自身的文化素养和跨文化交际能力。     

Fertility Behavior and Interspousal Authority Relationships

Abstract

The most important issue which surrounds attitude theory today is the so called “consistency issue.” It is an issue which focuses on the failure of attitude theory and research to demonstrate the kind of causal relationship between attitudes and behavior which has been traditionally asserted in the logical underpinnings of that theory.

For some time, the critics of attitude theory and research have suggested that the inconsistency between attitudes and acts would not be reduced until attitudes were rooted in the social process within which human behavior occurs. This criticism has been responded to by contemporary attitude specialists who have made notable modifications in theory and research to take account of social variables which influence the assumed relationship between attitudes and behavior.

However, some of the criticisms of attitude theory have gone beyond pointing out the lack of a “socialized” conception of the problem to attack the logical underpinnings of the entire enterprise. While this paper is not a renewal of these criticisms of attitude theory, it is an attempt to identify and explicate a conception of attitudes which is a true sociological alternative to more traditional psychological conceptions.