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51.
《布洛陀经诗》虽然包含"阴阳合德"等合理因素,但从其宗教神灵观的主要特征,以及在角色定位上的主导思想、在价值评价上的主流意识等方面来看,"男主女从"的等级特征都较为明显。这种等级观体现了壮族性别哲学和壮族传统文化的某些糟粕,是我们在寻求性别和谐发展之道时所必须给予剔除和扬弃的。  相似文献   
52.
罗剑 《贵州社会科学》2007,216(12):165-168
现代化进程在极大地促进民族地区经济社会发展、大力改变民族地区贫穷落后面貌的同时,也存在给少数民族和民族地区带来资源极度消耗、生态破坏、环境污染以及民族文化逐步衰退、丢失等弊端.本文拟通过红艳村的个案调查,从文化层面重点审视和描述现代化进入与民族传统文化逐步衰退丢失的过程,以寻求有效的解决办法.  相似文献   
53.
中国高等教育的根本矛盾是求道与学艺的矛盾。近代以来,我国高等教育对西、苏模式的模仿主义以及越来越转向学艺本位的教育理念,导致对大学生的人格培养的轻视与路径匮乏,这都一直为国人所诟病。如何寻求突破发展的瓶颈,建立真正意义上21世纪的中国大学和本土化的高等教育模式,已经成为了当代中国高等教育的重要命题。书院作为悠久历史的中国传统文化教育组织,是中国传统高等教育的代表之一,也是儒家人格培养的重要机制,在港澳台和上海等多地正在悄然复兴。立足当代,如何继承传统和与时俱进,就必须要审视书院教育的办学制度与治学方法,这也才是中国高等教育的出路所在。  相似文献   
54.
Using in‐depth interview data on nominal marriages – legal marriages between a gay man and a lesbian to give the appearance of heterosexuality this paper develops the concept of performative family to explain the processes through which parents and their adult children negotiate and resolve disagreements in relation to marriage decisions in post‐socialist China. We identify three mechanisms – network pressure, a revised discourse of filial piety and resource leverage – through which parents influence their gay offspring's decision to turn to nominal marriage. We also delineate six strategies, namely minimizing network participation, changing expectations, making partial concessions, drawing the line, delaying decisions and ending the marriage, by which gay people in nominal marriages attempt to meet parental expectations while simultaneously retaining a degree of autonomy. Through these interactions, we argue that Chinese parents and their gay adult children implicitly and explicitly collaborate to perform family, emphasizing the importance of formally meeting society's expectations about marriage rather than substantively yielding to its demands. We also argue that the performative family is a pragmatic response to the tension between the persistent centrality of family and marriage and the rising tide of individualism in post‐socialist China. We believe that our findings highlight the specific predicament of homosexual people. They also shed light on the more general dynamics of intergenerational negotiation because there is evidence that the mechanisms used by parents to exert influence may well be similar between gay and non‐gay people.  相似文献   
55.
随着我国旅游业的高速发展,旅游业竞争热点正从旅游资源开发向旅游产品开发以及旅游目的地品牌塑造这两个更高层次演变。城市古镇文化旅游日益成为一个旅游消费热点,针对这种趋势,本文以广州市番禺区沙湾古镇为例,从文化营销的视角,探讨了古镇文化旅游品牌塑造的理论与方法,分析了把地方文化资源转化为旅游目的地品牌核心价值的路径与方法,为城镇文化旅游开发提供决策依据。  相似文献   
56.
关于《易经》(《周易》本文部分)哲学思想的性质究竟是唯物的还是唯心的问题,历来有不同的看法。本文认为,《易经》的哲学思想是呈混沌状态的,其性质就是混沌性。这种混沌性表现为唯心主义和唯物主义并存、唯物主义和唯心主义成分的互相渗透。认识《易经》哲学思想的混沌性,决不是搞折中调和,这种混沌实际上代表了人类早期认识的特征,是反映论在人类认识初始阶段的客观表现。  相似文献   
57.
罗大春是晚清贵州著名的将领之一,他虽出身贫寒,但因勇猛善战而得到清廷赏识,并升迁至从一品的福建、湖南陆路提督等职.综观其一生,最大的亮点莫过于同治光绪两朝之交,奉命赴台开展的"开山抚番"活动,为开发台湾和抵御外来侵略作出重要贡献.赴台成为其人生的重大转折点,对其后半生影响巨大.  相似文献   
58.
《申报》是中国新闻史上的第一家商业性报纸,英国人美查在其创办初期及17年经营管理中为达到谋利的目的,在办报过程中重视刊发言论,注意社会新闻的采写与报道,刊载文艺作品;奉行聘用华人主笔、主持编务和经营管理的人才观;采取以客户为中心,灵活调整广告价格和树立报纸自身形象的广告策略;采用减低成本、降低售价,设立分销处、雇用报童卖报和扩充篇幅、免费赠送的发行方式以及集出版图书、杂志、通俗报纸,经销发行画报,开办其他企业为一体的多元化经营方式来经营《申报》。美查的这些经营之道取得了巨大成功,赢利是原资本的187.5倍,《申报》也成为当时中国规模最大、销数最多的新闻纸。  相似文献   
59.
由于交际环境变小、与其它人口多的民族杂居等原因,越南的尔都、布依、仡佬、阿连和马良等少数民族的语言正在出现逐渐消亡的危机。要保留和发展这些濒危语言,笔者认为这些民族必须得到良好的普通话(即国家通用语言)教育,以便创造与各民族进行平等交际的环境。同时,要多种形式地组织这些民族的传统文化活动,为他们使用母语进行交际创造环境。  相似文献   
60.
构建社会主义和谐社会,从宏观上看,首先是社会的经济基础和上层建筑之间的和谐。而经济基础本身则依赖于各种不同经济成分之间的和谐。公有制为主体,多种所有制经济共同发展的社会主义基本经济制度就是强调经济基础的和谐,即公有制经济与非公有制经济的和谐发展。  相似文献   
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