评D.J.Griffith著《电动力学引论》

当有人问到,在大量的现行高等学校电磁学教科书中,有没有一本称得上具有创造性特色的新书呢?我看是有的,《电动力学引论》可以说是这样的一本新书。著者为了创作这本卓有见识的著作,显然付出了艰辛的劳动。     

从布加勒斯特到墨西哥城,两次人口会议

比较1974年在布加勒斯特举行的人口会议和1984年8月在墨西哥城举行的人口会议,可以明显看出许多国家对于人口问题的立场发生了变化.美国代表团立场的转变从布加勒斯特到墨西哥城,美国代表团的立场发生了180度的大转变.人们再也找不到美国在10年前劝告第三世界国家限制出生率的热情.在它广为散发的一份文件里,美国代表团表示:第三世界国家表现出无力应付人口增长的挑战.人口增长是由外来医疗技术的发展、帮助第三世界国家克服和战胜饥荒、干旱、水灾的国际援助以及两个消极因素引起的一切灾害所造成     

黑格尔《精神现象学》中术语的形象性

黑格尔自己在他较晚的年代里,把《精神现象学》称为他的发现的航程。但在序言中,他使人想起它是世界精神的《奥德赛》。他自己没有提到奥德修斯或者运用这个形象。关于他确实说到的某些东西,我在评注中已经提出,《精神现象学》是世界精神的教育小说,是关于世界精神的发展和教育的小说。但是把它与《奥德赛》加以比较,并不亚于与歌德的《威廉·麦斯特》相比较所具有的启发性。为了寻求得以和平安居的家园的过程中,人类的精神遭遇一次又一次的失败,经历着各种冒险活动,其中有许多是异想天开的,但并不意味着好象每一次     

论马克思的劳动异化

出乎人们意料的是虽然异化这个词是通过马克思的媒介传播到现代思想中来的,但是异化的涵义和马克思所赋予它的涵义却没有什么关系。尤其使人感到意外的是当我们了解到目前异化这个词的涵义是来源于象托克维尔和维贝尔这样的人,虽然他们并没有使用这个词,而且他们对人的本性、社会和历史的看法和马克思的看法几乎是截然相反的。     

关于道德实践是伦理学中的真理标准问题

对真理问题,在马克思主义学说中出现了两种截然不同的看法。一种认为真理的标准是同客观现实相一致;另一种认为实践是真理的唯一标准。恩格斯和列宁持第一种态度,青年马克思主张第二种看法。这两种看法在伦理学的真理问题上产生不同的后果。(一)第一种是描写主义的看法,其含义是:假定对事实(行为)的描述只起道德语言的语义作用,那么当他们如实地描述事实时,道德判断才是真实的,否则就是虚假的。描写主义分为自然主义和直观主义。自然主义认为,作为道德判断所描     

社会主义与社会运动面临的政治挑战

目前在东方、西方和南方,世界经济危机对社会主义和社会运动提出了严峻的政治挑战.在今日的国际劳动分工中,社会主义处于一种中间地位.对西方,它们进口制成品,出口初级原料;对南方,它们出口低质低价的制成品,进口原料,也就是说它们与南方的地位类似于西方与它们的地位.匈牙利的贸易半数以上是与西方成交的,但与西方进行贸易会引进西方的危机,从而加重国内业已存在的危机,波兰的经验已证明了这一点.1952年斯大林曾经说过,社会主义经济的价值规律在某些     

马克思学说和辩证法规律的普遍性问题

承认发展的普遍性和本质性是唯物辩证法最重要原理之一,这种承认不是简单地确认俯拾皆是的事物,也不是从现有的科学材料中直接得出的逻辑结论。用辩证的观点看待马克思主义哲学的这个原理,有助于揭示这个原理固有的内容的矛盾性,这种矛盾性反映发展的复杂性、间接性。如果发展是普遍的,那是不是说,每一个过程都是发展过程呢? 机械运动的普遍性早已确定,但是机械     

蒙古的养蜂业

蒙古很早就从事养蜂业了。1980年蒙古人民革命党中央委员会和蒙古人民共和国部长会议作出决定,要把蜂蜜的产量比1975年提高一倍,并组织两个蜜蜂繁殖场、三个商品蜂场和一个蜂蜡生产车间,以及保证养蜂业有足够的蜂巢。为了胜利完成养蜂任务,组建了植物耕作栽培科学研究所所属的巴特顺博尔养蜂分场和蒙古青年养蜂协会。     

“黑色”文学中的共性与差异——拉美小说与美国侦探小说的比较研究

至今尚未有人对美国文学与拉美文学之间的相互影响和相互作用进行过专门性的研究,尤其没有专门研究所谓的“黑色”文学——又称“硬汉派”侦探文学——对拉美作家的影响。     

经济停滞的原由

我一直在认真考虑经济停滞的原由问题。五十年前的1929年,我开始从事经济工作,当时周期性的经济衰退已达最低点。这一年的失业率达到23.6%,而在1933年竟升高到24.9%。在整整十年里,失业率始终保持在两位数上。直到1933年,经济才开始恢复,这次经济衰退的持续时间之长,打破了以往的历史记录。然而,即使在经济景气最佳的1937年,失业率仍达14.3%,而在当年年底,失业率又开始猛升。那一年,我取得了哲学博士的学位。这一连串的情况,对于当时的我——一个年轻的经济学家——来说,怎么能理解到这个基本的经济问题并非经济景气的循环而是长期经济停滞问题呢?