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291.
朱墨 《云梦学刊》2013,(3):101-105
朱光潜既是美学大师,也是翻译大师。他早年在欧洲留学就开始了长达六十余年的翻译生涯。作为中西文化的合璧者,他精通多种外语,曾翻译选编我国第一部人道主义和人性论言论;为撰写《西方美学史》翻译了大批西方文献。他翻译的黑格尔的《美学》(三卷)及维柯的《新科学》,是其翻译生涯的两大里程碑。他的翻译思想丰富,主要表现为:翻译者要具备中文、西文和素养三个条件;翻译是学好外语的最好途径;翻译应忠实原文;翻译要克服不正之风。  相似文献   
292.
强制缔约义务是一种由法律明文规定或者通过法律的解释方法推演出来的法定义务,它存在强制要约和强制承诺两种实现方式.强制缔约责任是对强制缔约义务违反的一种制裁,其性质可归为一种信赖责任.基于理论的探讨与各国的实证分析,可以对强制缔约请求权基础下的信赖责任制度进行类型化塑造.  相似文献   
293.
亚里士多德的德性论是西方德性伦理的源头 ,它对伦理学的重大贡献就在于 :一方面他坚持了道德的理性本质 ,反对道德学说中的反理性倾向 ,另一方面 ,在道德问题上他却不是诉诸“建构理性” ,而是主张一种“教化理性” ,即与情感感受、行为相交融的理性 ,认为在道德上 ,理智德性表现在它能为行为提供正确的原理 ,能进行实践的思考、推理、谋划 ;伦理德性则表现为由风俗熏陶而成的情感的中和和行为的合宜  相似文献   
294.
本文对绍兴师专教工HBsAg阳性率进行统计、分析、比较,并就如何降低群体感染问题提出一些预防措施。  相似文献   
295.
《黄帝阴符经疏》着重论述了宇宙生成、天人关系以及神仙长生三个方面的问题。在宇宙生成观上 ,体现了朴素的气一元论思想 ;在天人关系上 ,主张人应当随顺自然 ,以达到天人之间的和谐一致 ;在神仙长生思想上 ,则重视基于儒家理论的道德实践  相似文献   
296.
高校在实施创新人才培养的过程中 ,遇到了传统活动若干环节诸如观念、环境、手段等 ,尤其是观念的挑战 ,同时也受到了创新人才培养的认识误区和忽视创新人才培养的主体性发挥等问题的影响 ,这已成为目前实施创新人才培养活动的阻滞因素。创新人才培养活动的关键 ,就是实施者对创新教育观念提升的问题 ,也是实施者对传统人才培养理念的超越问题。观念提升是我国高校创新人才培养的关键所在  相似文献   
297.
关于滇黔桂边区革命根据地的定性和称谓 ,有几种说法。由中共党史出版社出版的《滇黔桂边区革命根据地》一书 ,对滇黔桂边区革命根据地的定性和称谓是正确的。该书的出版 ,为人们认识滇黔桂边区根据地在中国革命史上的地位和作用 ,提供了很珍贵的史实和史论。  相似文献   
298.
In traditional East Asian cultures, high value is assigned to family harmony and filial piety coupled with the expectation that elders will be honored and obeyed. A lifetime of such expectations shapes how elders perceive their role and status in the family. Problems can arise when younger, less traditional, generations do not share these expectations. This article describes a solution-focused approach that facilitates the family in creating a beneficial harmony in situations of cultural dissonance. Family members are empowered to draw on personal strengths in which multiple worldviews and values of individual members are recognized, incorporated, and negotiated.  相似文献   
299.
应用902乳炎康注射液对奶牛肌肉注射20头,乳头管灌注15头,青、链霉素混合乳头管灌注20头作对照观察疗效。结果表明:注射902乳炎康总治愈率为80%,总有效率为97.1%,与对照组差异显著(P<0.05);治疗后的乳产量明显提高(P<0.01),与对照组差异显著(P<0.05);用药期间以及停药后24h乳酸菌均能正常生长。而青、链霉素和902乳炎康乳头管灌注组在用药期间及停药后24h乳酸菌都生长较差。  相似文献   
300.
渼陂是唐代长安地区闻名遐迩的旅游胜地,渼陂以其秀美的景观吸引着一大批文人士子前来观光游览,而历代文人士子则在渼陂留下众多优美的诗文篇章。在陕西省政府大力开发渼陂旅游文化景区的大背景下,本文将唐代渼陂文学作品作为本文的研究目标,并试图以上述文本为基础,勾勒出唐代渼陂文学作品的思想脉络。本文主要运用陈寅恪先生“了解之同情”的史学研究方法,尽量站在古人的处境分析文本中蕴藏的思想内容;在上述基础之上,本文还试图将渼陂文学作品和渼陂的时代兴衰、唐代文学思潮联系在一起,最终抽绎出一条唐代渼陂文学作品的发展轨迹。  相似文献   
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