伊斯兰朝觐对国际关系的影响

伊斯兰朝觐不仅是全球最大的跨国宗教运动,也是在世界性宗教中唯一被最基本的宗教经典明确列为宗教功课的活动,在国际关系视野下研究信仰版图不断全球扩张的伊斯兰教的朝觐活动,对于进一步认识伊斯兰教及其对国际关系的参与大有裨益.伊斯兰教朝觐基本制度与各国朝觐管理制度共同构成了伊斯兰教总的朝觐制度.朝觐活动对历史和现代的非伊斯兰国际体系产生了不同程度的冲击,朝觐圣地成为沙特构建伊斯兰国际体系的基石.朝觐对国际关系的许多具体领域也产生了影响.从长远看,如何从朝觐与国际关系的互动视角中受益,对于中国国家安全而言十分重要.     

高校毕业生心理危机新趋势与对策研究

高校毕业生在就业压力、学业压力、经济压力和社会价值观多元等诸多因素影响下,部分学生呈现出定位模糊,心态扭曲,情绪失衡,消极逃避乃至报复社会等新的危机倾向和行为特征.开展毕业生心理危机的宣传教育,加强干预队伍建设,建立完善的社会支持系统,强化危机源的信息管理,构建心理危机的预警与干预系统,是缓解当前高校毕业生心理危机的主要对策.     

基础教育中病理性分班的校长责任——基于校长专业伦理的视角

目前基础教育中存在着一些貌似合理却违背教育公正的分班方式，这些现象的出现不断拷问着校长的专业伦理责任。校长对自身专业伦理的“无认知”与“不自觉”成为衍生一系列不合理分班方式的原因之一。为了杜绝不均衡分班的做法，需要在如下几方面做出努力：加强校长的专业伦理培训，增强校长在均衡分班方面的主体自觉；对校长进行教育科学知识培训，确保分班的科学性；最重要的的是，教育界亟待建立与校长这一职业相匹配的专业伦理守则。     

“和莺吹折数枝花”考识

“宋人生唐后,开辟真难为”.如何在学习继承唐诗的基础上有所拓展创造,是有宋一代有识之士的共识.王禹偁作为宋代诗文革新的先驱,其《春日杂兴》透露了个中玄秘,宗杜学杜又能融入己意,加以变化,最终追求自成一家,是其纵横两宋、影响颇大的主要原因.     

知识分子良知为尺度：文学的心理人格论批评——王彬彬及王彬彬的文学批评

文学批评家王彬彬成名比较早,研究现当代文学,或者研究鲁迅、五四知识分子,他都很出色,也都有相关论著行世.但他作为批评家,最引人注目、最深得人心的似乎还是关于时代和社会问题的批评,这一点恰好与他文学研究中的"心理人格论"方法相统一,一些拥有广泛影响的作家作品,经他一观照,就有了暴露真相的感觉.其实创作心理、创作意图等并不是新式方法,那么,王彬彬为什么能做得如此有新意呢?这是不是和他"不做职业批评家"的心态有关?也是不是与他常常客串杂文创作有关?这些既是本文论述的重点,也是王彬彬作为个案的意义.     

生态消费模式:社会主义生态文明建设的必然选择

当前,伴随着经济的快速发展,我国新富群体中存在着一种"病态式消费"现象,加上西方消费主义影响,引发了诸多的社会问题。实践证明,只有树立正确的消费观念、克制消费欲望、调整消费行为,才能建立生态消费模式,才能符合社会主义生态文明的要求,实现人与自然的协调发展。     

论当代国际格局变化下的印度中东外交

冷战时期,印度对中东的外交政策,基本上奉行了支持巴勒斯坦解放组织、支持阿拉伯联盟和反对以色列的中东外交政策,但在冷战缓和时期也有些变化;冷战结束后,印度在试图维持与中东国家的传统关系基础上与以色列建交,在试图与西方大国的协同中谋取在中东的利益最大化.印度的中东外交受到多极化力量和单极化力量角逐的影响,但其中东外交的角色转变基本上围绕与美以加强合作,它属于介于西方与伊斯兰两种国际力量间的游移势力.     

论冷战遗留下的台湾问题与美日合流

台湾问题既是中国内战的后遗症，也是冷战的遗留问题；冷战在亚洲的结束具有相对的非彻底性，即冷战结束的渐变性。这种特征反映在美国和日本调整对台湾的战略中；同时，日本染指台湾问题、美国对台湾问题的干涉加强，两者殊途同归，也塑造和反映了冷战在亚洲结束的渐变性特色。     

一切为了实现“人的自由而全面的发展”——建国六十年公民本位政治理念的变迁与评述

人的自由而全面的发展是马克思主义对共产主义社会的描述,也是对人类社会未来发展最高阶段的定义。作为共产党执政的国家,社会主义中国在建国以前就对未来的执政之路树立了公民本位的政治理念。在建国六十年的发展历程中,通过对民众自觉权力观的政治启蒙,到民主的制度化和制度的民主化进程,逐步确立并完善了公民本位政治理念的建设目标与方式,并随着以人为本理念的提出,最终实现了政治的回归,也标志着中国共产党的执政理念上升到了一个新的层次。     

发达国家保障性住房监管对我国的启示

通过政策查询和实际调查,从保障性住房监管的必要性着手,指出保障性住房监管存在的问题,参照发达国家的监管经验,为我国保障性住房监管提出了相应的对策,并对我国以后的保障性住房监管工作做出了展望.