金融创新影响金融稳定的微观机理分析——对美国次级债危机的深层思考

传统主流观点认为,资产证券化等金融创新的出现,有助于促进金融体系的稳定。然而美国次级债危机表明,金融创新对金融稳定的影响比人们想像的更为复杂。金融创新对金融稳定的影响是动态变化的,最初有利于金融稳定的金融创新,随着其发展完善,会影响甚至改变金融市场微观主体的行为动机,从而对金融稳定造成负面的影响。我们应当从美国的次级债危机中汲取教训,在鼓励金融创新的同时,注意采取措施抑制资产证券化等金融创新对金融体系微观主体行为的负面影响,不断变革对金融创新的监管手段,进而维护金融稳定。     

Banach空间中强增生和强伪压缩算子迭代序列的收敛定理

用新的不等式及新的逼近方法证明了Banach空间中强增生和强伪压缩算子Ishikawa和Mann迭代序列的若干收敛定理．我们的结果统一和推广了近期相应的一些结果，并完整地回答了Chidume提出的两个公开问题．     

上海理工大学体育成绩管理软件开发与应用

长期来,学生体育成绩都是通过人工计算完成,费时费力,易出差错.上海理工大学体育成绩管理软件采用VisialBasic编制界面,以SQL实现数据库存储及调用,解决了体育原始考试成绩统计、计算问题,操作简便,界面直观,方便调用,并留有扩展窗口,满足了体育教学的需求.     

广西旅游收入的时空差异及影响因素分析

通过变异系数、基尼系数、泰尔系数等指标分析广西14个地级市2006年至2016年旅游收入的时空差异,并建立静态面板数据模型对广西区域旅游收入的影响因素进行计量分析。结果表明:广西旅游收入有着绝对差异逐渐变大、相对差异逐渐减小的趋势;空间布局呈极化式发散分布格局,且其空间差异主要来源于西江经济带和北部湾经济区内部;人均GDP、公路里程总数对各区域的旅游收入有显著正向影响,旅游资源丰度、旅行社数量及星级饭店数量的增加可以促进不同区域旅游收入的增长。因此,针对不同区域提出了促进区域经济健康发展、完善交通网络布局、加强旅游资源品质提升以及提升旅游接待能力等建议。     

以校为本的教师培训--创建学习型学校的有效途径

以校为本的教师培训,是由学校发起规划的,旨在满足学校与教师发展需要的,主要在校内进行的学习与培训活动,它是创建学习型学校的有效途径.通过解读学习型学校的内涵,结合校本培训的特点和优势,提出在"五项修炼"思想指导下,通过筹建校本培训工作组、实施教师的培训需求评估、论证制订培训方案、规范校本培训管理等四点措施,对校本培训实施框架的搭建做了初步探析.     

对2008 年我国农产品贸易逆差剧增的分析与思考

2008年我国农产品贸易逆差剧增至181.6亿美元,远远超过此前各年的逆差水平。文章从进出口贸易结构、产品结构和重点产品价格及数量的角度对此次农产品贸易逆差的形成进行了结构分析,并采用贡献率测算的方法分析了重点农产品进口中价格的作用。研究结果表明,2008年我国农产品贸易逆差急剧扩大是进口价格驱动下形成的短期现象,应理性看待。建议积极促进出口贸易的发展,完善农产品进口预警和防御的快速反应机制,以避免农产品贸易逆差剧增现象的发生。     

负面消息、政府姿态与新闻的辨析

新闻的本源是事实,社会的变动产生信息,新闻和信息本身没有正负,只是对社会产生的效应既有积极作用也有破坏性作用.及时、真实地公开信息和报道新闻,可以使社会有望实现最小成本下的社会预期;将新闻冠以"正、负"不利于多种声音语境下的事实辨析,不利于使信息在媒体和社会公众的共同关注下去伪存真.承认并尊重受众的知情权,使政府与媒体保持一定距离,还信息传播于媒体,既是政府对解决问题充满信心的姿态,也是尊重和保障人权在大众传播中的具体体现.     

论城市房屋拆迁制度的完善

以《城市拆迁条例》为背景,从法经济学的角度分析了目前城市拆迁的体制存在的使政府公权力的公信力降低、引发第三种诉愿、巨大的利益空间易于滋生腐败、效率低下等弊端。认为：实施政府和人民共同主导型的拆迁制度是根除各种弊端的较好选择,在拆迁制度的安排中,应区分公益性拆迁与商业性拆迁,严格限定公益性拆迁的含义,防止将商业性拆迁项目归于公益性项目。     

“灯塔理论”对我国“公共产品”经营方式改革的启示

＂公共产品＂的＂非竞争性＂和＂非排他性＂导致了＂公共产品＂的经营困境。发达国家为了解决困境,对待＂公共产品＂所有权与经营权的态度经历了由＂国家完全掌控＂到＂放松管制＂的转变。其中＂灯塔理论＂最有代表性,即＂专利权＂转租和＂俱乐部收费＂的思路。本文以经济学理论中的＂灯塔理论＂为基点,从＂公共产品＂的资本演进入手,对我国＂公共产品＂领域的经营现状进行剖析,从而提出我国＂公共产品＂经营模式、收费建议及＂两只手＂的协作是我国对待＂公共产品＂生产经营应当采取的方式。     

乐天知命——孔子的生命观

孔子作为儒家学派的创始人,一生历经坎坷流离。在挫折打击下,他形成了自己的生命观:对身体的爱惜,对生命的自信,对理想的执着,终于成就了他历史的地位,同时也成就了中国文化的品格。孔子"乐天知命"的生命观可以分为三个层次:对于我们生命个体的起点来说,我们对于自己的父母要孝敬感恩;在生命的旅程中要安贫乐道,以弘扬仁义为人生目标;人生最终的追求就是要领悟天命,然后按照天命行事。