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131.
近年来,高等学校普遍采取通过银行贷款的方式筹集资金进行基础设施建设,因贷款资金而产生的腐败、犯罪行为也在不断增加。本文通过分析贷款资金的内部控制制度、来源和使用情况,提出了建立内部控制审计为主,创新审计方法的教育贷款审计的新思路。 相似文献
132.
善于听取各方面的意见,包括国内各方面的意见,甚至扩展到外国专家的意见,也是一个政府负责任的表现。 相似文献
133.
大众传媒的导向责任是其引导受众、参与社会建设的重要职责和功能。借助内容分析法对2008-2011年主要热点事件进行解读以及消费社会下对大众传媒的审视与剖析,发现存在于现实中的一个悖论:一方面时代与社会对大众传媒导向责任日益重视,另一方面则是大众传媒导向责任偏差事件层出不穷。综合新闻传播学理论和现实案例分析,找出产生这种矛盾状况的深层原因,并针对性地提出建构大众传媒导向责任良性循环发展的意见和建议,以期对当前大众传媒导向责任面临的现实问题提供解决思路。 相似文献
134.
大同地区在东汉和东晋时期就有寺院和佛教僧侣的活动。大同地区最早的佛教寺院应为建于东汉时期的通光寺。东晋释道安和慧远等高僧在浑源龙山的弘法,在中国佛教史上有划时代和里程碑的意义。著名的悬空寺有可能始建于东晋时期。大同佛教史应该引起史学界和佛教界的重视。 相似文献
135.
王晓峰 《湖南科技大学学报(社会科学版)》2012,15(5):178-180
高校实施教师绩效考核不能简单地移植企业管理中关于绩效管理的理论和操作模式.高校的制度和文化背景要求其实施教师绩效考核时,要努力培育高校绩效文化环境、创新绩效管理体制和赋予高校办学自主权.高校要以提高教师队伍素质为核心,以促进教学和科研工作发展为导向,建立合理和相对完善的教师绩效考核制度,充分发挥其对高等教育活动的改进、提高功能,以进一步提升高校的办学质量和效益. 相似文献
136.
卢梭与启蒙自由派 总被引:1,自引:0,他引:1
刘小枫 《中国人民大学学报》2012,(3):2-8
卢梭的名言"人生而自由,却无处不在枷锁之中"虽然流传和影响极广,却是一句极为含糊的说法,迄今学界并未获得一致公认的识读。卢梭在《论科学和文艺》中的一段话有助于我们释读这句名言,亦有助于我们理解卢梭一生写作的主导意图。卢梭敏锐地看到启蒙智识人创构的"社会"概念的实质,指出了科学和文艺与启蒙精神所推重的商业精神的内在关联。卢梭针对封建君主、"开化的人民"和启蒙智识人的分别表述,表达了卢梭对启蒙运动的政治诉求的深刻质疑。 相似文献
137.
特殊普通合伙作为一种新型的合伙制度,通过适度切断合伙人之间的无限连带责任以隔离合伙人之间的风险,但不可避免地在一定程度上损害了债权人利益.为了更好地平衡债权人利益和无过错合伙人的利益,需要区分债务清偿顺序和债务分担责任,并且在已有的合伙债务分类的基础上,进一步明确差异化的债务清偿顺序和债务分担责任,从而有效地实现特殊普通合伙的立法目标. 相似文献
138.
不同供需关系下的食品安全与政府监管策略分析 总被引:5,自引:1,他引:4
供需物流不平衡是引发食品安全的问题的一个重要因素,本文从最基本的物流平衡出发,构建一个从原材料供应到消费者最终消费完整过程的食品风险传播模型,采用计算实验方法探讨不同供需关系对食品安全以及供应链成员策略选择的影响。研究发现,不同的供需关系会导致不同的食品安全情况,供需关系越紧张,食品安全事故发生的可能性越大,从物流平衡的角度解释了一些食品安全事故发生的必然性。在供需极度失衡的情况下,政府监管能在一定程度上控制有害物质的恶性传播,但不能从根本上保证食品的安全。政府监管策略方面,与静态的监管策略相比,弹性、动态的监管策略能更有效的控制食品安全。此外,物流供需关系、监管策略对食品供应链的上游影响较大,对下游影响相对较小。 相似文献
139.
生态困境不仅是自然生命系统的困境,同时是人类生存的困境和人的精神意义世界失落的困境.遗忘了"类本质"的人类必定会陷入动物本能式的思维模式,导致"自然观"的误置、"科技观"的歧途与"人性观"的偏差.借用基督教"原罪"的理念,现代人类如果要获得最后的"救赎",必须运用生态智慧驾驭对自然的"控制力",通过道德关怀范围的扩展和"类意识"的深层觉醒,推动道德的进化,在追寻生命"自由"之境的过程中谋求人与自然的生态和谐. 相似文献
140.
在中国农村,由于几千年的封建历史,传统影响根深蒂固,基层政权在治理模式上仍然带有强烈的人治色彩,法律的作用微乎其微,基层政府对农村的实际控制力削弱。而要改变目前的现状,唯一的出路就是将乡土情结融入农村基层政权建设法治化轨道。 相似文献