改革开放30年大学生社会实践活动探析

经过改革开放30年的发展,大学生社会实践活动日益受到社会各界的普遍关注,特别是在高等教育目标实现和发展、大学生自身全面健康成长和就业创业等方面所起的作用更是有目共睹。新形势对大学生社会实践活动的形式和内容又提出了新的要求,这就需要我们不断地去研究、探索和思考。     

简论资本创新逻辑的内在悖论

资本创新是马克思创新理论的重要内容,这一点已经引起学者的关注,但是,资本创新的内在悖论却被忽视。资本创新逻辑的悖论表现为:依托于自然而又破坏自然,带来物的增值的同时导致人的贬值,通过平等的方式创造不平等的社会结构,在破除一切神圣的同时塑造了新的神圣。     

基于正交投影法的企业技术创新联盟综合利益分配

文章在shapely值法、纳什谈判模型、简化的MCRS法和最小核心法等四种常用利益分配方法的基础上,将正交投影法运用于技术创新联盟的利益分配.该方法根据四种利益分配方案对联盟中各节点企业的权重系数,将四种分配方法得到的结果折中成一种综合利益分配方案.结果表明,该方法更能体现分配的“公平”和“效率”,提高联盟企业的满意度,从而促进联盟的稳定协同发展.     

Characteristics of atmospheric PM2.5 in stands and non-forest cover sites across urban-rural areas in Beijing,China

Urban Ecosystems - Monitoring air pollution at a city scale is essential for controlling urban air pollution in cities, especially megacities, in China. In this paper, data for 1 city center site...     

北京人口和产业政策的经济影响分析——利用扩展的投入产出模型

本文分析北京控制人口增长和产业政策引发的经济影响,通过延伸的北京投入产出模型计算最终需求(产出、收入、税收和GDP)乘数和产出驱动(产出、收入、税收和GDP)乘数,测算北京人口控制和产业疏解引发的经济影响和土地开发限制引发的经济影响。分析结果显示,无论是人口控制、产业疏解,还是土地开发限制,对北京的经济影响都是相当显著的,计算的主要经济指标(分行业的产出、收入、税收和GDP)的绝对值和增长率都表明了这个结论。因此,北京在控制人口和疏解产业的同时,需要采取相应的措施来消除控制城市增长的人口和产业政策带来的税收、收入等负面影响。     

贝叶斯方法和频率方法比较研究

频率学派和贝叶斯学派作为统计推理中的两个最重要的方法,对于这两种对立的研究方式的站队选择显然影响着研究者的研究活动。占有霸主地位的频率学派尽管是后来者,显然占有着优势的地位,而今年以来贝叶斯方法的复苏,重新向频率派发起挑战。文章从概率的产生作为开始,简单地介绍了统计的发展历程,并分别对这两种方法选择的实用、重要的可操作标准给予分析,认为两种方法各有利弊,对两种方法的选择应结合实际情况选择。     

上海自贸试验区负面清单转化为全国负面清单的路径和措施

目前,在中国(上海)自贸试验区的各项实施制度中,"负面清单"制度是其中重要的一项,也将是未来自贸区可复制、可推广的一项关键制度。对此,可借鉴《美国双边投资协议2012年范本》,将上海自贸试验区负面清单转化为全国负面清单,向全国推广。     

“90后”大学生综合英语课堂教学反思

综合英语是英语专业基础阶段的一门主要课程,目的在于培养学生的听、说、读、写的综合能力。面对时尚新潮的＂90后＂,教师发现综合英语课上效果不理想。这种不良学习状态是由多方面原因造成的。由于在学校范围内,本文只对教与学两方面原因进行分析。教师完全摒弃传统的教学法,注重交际方法教学反而与普通学习者的实际脱节,近几年来学生的学习状态一直下滑,为了提高学生的学习效果,综合英语的教学方法还有待于反思,＂以学生为中心＂的教学理念也因此受到质疑。     

村落精英与农村社区风险研究

村落精英由于其特殊的资源优势,拥有较高承担风险的能力,在行动中往往起到带头示范作用,成为推动农村社区变迁的一股重大力量。一方面提高了社区应对风险的能力,减弱了社区的脆弱性背景;另一方面又降低了社区应对风险的能力,增强了社区的脆弱性背景。尝试构建村落精英与社区之间具有广泛意义的关系模型,探讨村落精英对社区所面临风险所起到的正向作用和负向作用,以及探索解决问题的办法,即如何在体制上、政策上规避村落精英给社区发展带来的不利影响,同时激励其正作用的发挥,是非常有意义的。     

作诗与德性高低——亚里士多德《论诗术》第2-3章绎读

<论诗术>是现存亚里士多德讲课稿中最难释读的文本,晦涩到难以理解的地步.绎读<论诗术>第2、3章,可知它讨论的不是如今所谓的美学问题,而是政治哲学问题:亚里士多德从如何作诗的角度来解释人的生活方式有德性高低之分.