文体视角下的法律英语

法律英语与普通英语有着迥然的区别,在词汇、构词法、词义差异、句式、措辞和修辞上形成了法律英语独特的文体风格。法律英语文体的形成,既有历史原因,又有社会因素、政治因素和法律因素。     

高层管理团队(TMT)在战略决策中的冲突管理

:认知冲突与高层管理团队(TMT)的决策质量、理解程度和接受程度成正相关,情绪冲突则削弱TMT决策质量。显然,认知冲突和情感冲突之间存在的正相关性使TMT在战略决策中的冲突管理陷入两难状态。     

梁启超对功利主义学说的"转化"与"调适"及其原因

清末以来,西方各种思想学说传入中国大多发生了"转变"和"调适".梁启超的功利观就是一种基于"群己和谐"的功利观,在民族主义、国家主义盛行的清末,梁的功利观中明显强调"集体利益",是一种以群体为本位的功利现,这与西方以个人为本位的功利观不同.粱启超功利观的这种转变和调适的原因,既有其受日本相关学说及西方学者对边沁功利学说修正的影响,又有其受中国传统文化"功利观"的影响.     

建构中国的公民身份理论：作为一种内化伦理的积极公民身份的建设

中国公民身份的特殊产生途径与现状需要我们提出与之相适应的中国公民身份理论。公民身份由制度、意识与行为三个层面的内容构成。公民身份意识的培育,需要国家通过公民教育的途径,把公民身份的价值意义、个体与国家的关系、权利与义务的关系、个体权利与国家权力的关系以及公民个体之间的关系,内化为一种个体伦理与集体伦理。在这种内化伦理的基础上,通过公民在政治话语与社会核心价值构筑过程中的参与行为,通过把权利转化为行使权利,以及通过公民对社会共识与社会合作的推动,建设一种自由的、参与的、服从的和被包纳进来的积极公民身份,并通过这种公民身份的建设来实现政治转型。     

论技术与法律的互动效应

从系统学的观点来看,技术和法律都是社会大系统之下的两个子系统,这两个子系统相互作用、相互影响,共同推动着社会的进步与发展。本文从技术与法律的概念与联系入手,阐述了技术与法律这两个子系统在社会中的互动效应,提出技术是法律产生和发展的基础,法律是技术发展的必要保障;指出人们只有坚持技术与法律的协调发展,才能最终实现社会的全面、健康前进。     

胡三省注《资治通鉴》漏标误译又一例

<资治通鉴>引吴人况长宁对蜀国费祎的批评,胡三省作注,不知长宁为谁,把长宁的姓氏"况"字看作连词.该书和<三国志>标点者都不知其误,相沿漏标误译,至今不悟.     

多媒体崇拜症：成因及对策

多媒体教学过程中出现了一系列的问题,这些问题从总体上可冠之为＂多媒体崇拜症＂。这种症状的产生成因复杂。其中既有特定时代背景下某些社会思潮的影响,如＂技术决定论＂的影响和技术使用上功利主义态度的影响;也有施教者和管理者素质上的不足,尤其是精神上的懒惰;更与当前大学的行政化办学体制有某种内在的关联。要克服这种症状,目前可做的工作重点是端正对多媒体使用的看法,提高多媒体使用的技术水平,并且在教学评价上要注重平衡。     

基于Vague集模糊推理机制的温度控制系统设计

Vague集理论是一种新的模糊数学方法，它能准确地确定、描述判断事务的信息．利用Vague集理论知识，设计了一种新型的温度模糊控制器．控制器对温度的控制根据设置的规则，利用Vague集的相似度量推理方法，匹配最佳控制模式．控制器输出的控制量为数字量．实验结果表明，整个系统设计过程简单，步骤简化，模糊隶属度区间值容易确定，控制过程效果较好，有很好的应用价值．     

祈愿类俗赋举要(一)

俗赋除了具有铺写、用韵、虚拟等赋体特征之外,又兼有浅近、诙谐、实用等的俗文学性质。依俗赋的特质,可将其分为祈愿、诙谐、故事寓言、隐语、认知、铺叙、论辩等类。祈愿类俗赋有驱傩辞、上梁文、撒帐辞等民俗应用文。祈愿类的俗赋含有基层民众的生活愿望,表现出铺排的文学效果,兼具有民俗研究与文学欣赏的价值。     

“还坛神”仪式音乐初探

文章从实地调查入手,对恩施"还坛神"仪式音乐的旋律及结构特征做了初步梳理,并力图对仪式中的音乐现象做出相应的文化阐释.