集体财产的宪法意蕴与民法典时代的规则表达

宪法具有最高的稳定性和修改的严肃性,宪法规则不可能同步于现实中社会改革和公民权利的发展实际.在这种情况下,私法领域的法律实践和法学研究就要对于宪法规范保持适当的时空感,而不是动辄以私权利违宪这样的政治性话语来指导我们的改革实践.同时,民法规则的设立也不应该对宪法规则的公法规则进行过度的解读.围绕着农村集体土地问题,私法权利、公法规制和宪法价值辐射(公共性)这三重维度在不同的时代背景下,则有着不同的侧重,从而对于集体所有权的内涵和外延均产生相当重要的影响.农村集体经济组织与一般的法人存在着显著的差异性,这些差异性的存在需要突破民商法上业已形成的诸多观念和理论.宪法上的集体所有具体化为农村集体经济组织的法人所有,而农民对于集体土地等集体财产的权利通过成员权来实现,恐怕是民法典时代我们能够找到最符合我国农村发展的方向和农民利益的改革道路.     

1956年山西晋城县云台、封门、西冻水三村割属河南研究

在微观尺度下探究政区改易问题,有利于更为深刻地认识政区改易背后多元复杂的"联系"。1956年,山西晋城县云台、封门、西冻水三村群众要求改属河南。面对此三村提出改属要求,中央、省、专署、乡政府等多种不同群体对此事情的看法,不仅体现了当时大背景下的社会风貌,还展示了民众之间、官民之间、官官之间、上下级之间的多重互动与博弈。文章以这次小尺度的政区改易行动,考察事件背后多重人物、群体之间的互动关系,勾勒不同群体对政区割属的影响。     

确立“最大公约数”的“永字八法”——中国梦与构建共有精神家园的民族理论研究系列之六

本文接着前面五篇的文脉,以书艺“永字八法”为喻,概述十八大以来党中央以“中国梦”标志民族和谐发展的“最大公约数”,破解民族理论熵爆炸带来的“川字幻局”,从而化“川”为“永”的基本态势.全文在详述了第四次中央民族工作会议回应“川”局两派熵态观点,坚定不移走中国特色解决民族问题正确道路的精神.之后,以同构的方式强调:新常态下的中国民族理论依然要按照“永字八法”守正创新、切实躬行、求真务实、减熵增信.     

唐律谋杀罪理论体系形成考

先秦即已出现谋杀罪罪名,秦汉至隋的刑律中谋杀罪的罪名更为丰富,有谋杀人、使人杀人、牧杀、谋贼杀等罪名,对谋杀罪的罪名、罪状、定罪量刑的情节规定也趋于严密,在谋杀罪的流变过程中起到了承前启后的作用,成为唐律谋杀罪理论的渊源。在此基础上,唐律对谋杀行为的主观心态、行为特征、主犯与从犯、一般谋杀与特殊谋杀的量刑等区分都有了细致的规定,形成了严密的谋杀罪理论体系,为此后历代刑律所沿袭,影响深远。     

大都市周边地区高新技术产业发展对策研究

大都市周边地区高新技术产业的发展要依据大都市高新技术转移的规律来选择发展对策.高新技术转移跳跃性和梯度性并存要求周边地区提高自身接收能力;大都市紧邻区域的技术密集趋势要求周边地区进行高新技术产业的超前引导与规划布局;创新要素的强流动性要求周边地区培养根植型产业集群;政府介入程度和及时性的重大作用要求周边地区政府加大对高新技术产业转移的推动力度.     

新时代支持民族地区加快发展的政策选择

党的十九大报告把“加大力度支持革命老区、民族地区、边疆地区、贫困地区加快发展”放在了区域协调发展战略的最优先位置，但目前民族地区仍是全面建成小康社会和协调发展的“短板”所在，脱贫攻坚压力巨大，经济发展很不充分。因此，要实现民族地区跨越式发展，必须在创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念下，做好创新的制度软环境与基础设施硬环境；经济支撑带、城市群、县乡经济各层级协调、协同发展；建立、落实绿色政策法规保障体系，发展绿色生态经济；在“一带一路”统领下，加强沿边基础设施建设，对外开放与对内开放相结合，构建我国沿边开放的新高地；注意发展中的公平与共享，做到经济建设共同参与，经济成果共同分享。     

Senses and Cognition in Early Chinese Thought*

In the early history of Chinese thought, a cognitive tradition emerged under the Shang and Zhou dynasties that saw the ear and the mouth as the main means of connecting the inner and the outer world. In the pre-Qin period, particular prominence was given to the cognitive function of the ear and eye, with the latter receiving greater attention; however, in the contest between the two, the ear eventually prevailed over the eye. In the Qin-Han period, the tongue came out ahead in the contest between ear and tongue. At first the ear and the mouth were seen as cooperating, but later in the competition between ear and eye, the ear prevailed, in what can be seen as a restoration of the ancient Shang and Zhou tradition. The same is true of the tongue’s victory in the ear-tongue disputes of the Qin-Han period. The mouth was originally latent in this process, but reappeared as the tongue. The successive victories of the ear and the tongue represented conscious progress in cognition. In the contest of the senses, the eye and the ear were lost out, being supplanted by the sense of taste. This moved Chinese thinking on cognition ever further from the primacy of sight and hearing, with the sense of taste eventually taking pride of place. This led to the creation of a culture in which core concepts such as the Way (dao 道) were dominated by the sense of taste, giving rise to China’s unique taste-based mental universe.     

未来30年上海城市发展的战略驱动力在哪里?——“未来30年上海城市发展的动力及对策举措”专题研讨会综述

未来30年上海科技创新驱动力建设,关键是提升上海自主创新的能力.要充分发挥科学家自由探索的内在驱动力、市场利益驱动力和政府政策方面的战略意识力,整合科技资源,突出跨界合作,建设“重大科学基础设施”,打造行业产业技术研发创新枢纽.同时,重视技术创新与业态创新、商业模式创新相融合,支持面向服务经济的新型产业体系,支持文化科技融合与现代服务业创新,支持创意经济发展;通过推进智能交通、智慧城市、智能电网、城市安全建设,提升城市功能布局和带动相关产业转型升级.     

跨文化视阈下少数民族大学生心理危机的表现、成因及对策

少数民族大学生是一个较为特殊的群体，既有着与汉族学生同样的青春困惑，同时也存在着因文化差异而引起的心理危机，这是当前高校心理健康教育需要关切的重大问题。从跨文化的角度出发，针对少数民族大学生心理危机的表现及其成因，要创建多元文化教育环境、加强少数民族传统文化教育、落实多样化的心理健康服务方式、建立健全心理危机预警机制。