开拓者的文学自觉——综论朱自清、沈从文、苏雪林新文学讲稿的价值

作为新文学教学的开拓者,朱自清、沈从文和苏雪林从1929到1933年的讲稿,以全面完整的作品收录体系,勾画出真实的新文学发展轨迹;遵循客观的批评原则,体现出教学的严谨性和开放性;立足艺术本位的评价标准,旨在提高学生鉴赏能力和写作能力。在教学中,他们一方面引导读者找到解读作品的途径,另一方面,给读者充分自由的空间体会文学真味,显示出真正的文学自觉意识。对我们今天的现代文学教学极具参考价值。     

德国退出核能利用的法律框架

本文首先回顾了起源于上个世纪七十年代的全球反核运动,从而阐明了德国退出核能的历史渊源。进而简要介绍了核能在德国能源结构中的地位与核能利用的现状。通过分析德国政府与核电企业签署的《关于逐步退出核能利用的协议》以及2002年的《原子能法修订法》的相关条款,特别是结合了RWE公司转让发电量一案,理清了德国退出核能的立法脉络与框架。最后,文章还对德国退出核能利用的最新进展作出了述评。     

企业负债经营的财务思考

本文从财务角度,运用财务分析方法,对企业的负债经营进行一定的理性思考,目的在于让负债企业能充分认识负债经营的正负效应、适度举债、审慎经营。并充分把握企业所具有的偿债能力,以防止和减少由于负债经营给企业可能带来的财务风险。     

康德历史-政治哲学的纲领性表达--解读《世界公民观点之下的普遍历史观念》

康德的理想主义情怀在他第一篇历史哲学论文中有着鲜明的体现。基于自然目的论原理 ,在理性精神的审察下 ,他把人类的目光引向那普遍法治———永久和平———的未来。这是康德深思熟虑的结果 ,论文也因而成为其继续探讨历史—政治哲学问题的纲领性表达。     

关贸总协定与科研成果管理

介绍了关贸总协定及其与知识产权之间的关系,讨论了现行知识产权管理制度中的弊端,提出了加强管理模式的几条措施,     

民办高等教育在划分的高教市场中应大有作为--兼与刘泽云同志商榷

改革开放以来,民办高等教育在我国取得了一定的发展,构成了我国划分的高等教育市场不可或缺的重要组成部分.随着高等教育大众化的推进和<中华人民共和国民办教育促进法>的颁布及实施,加之广大民众的"教育情结"等诸多有利因素的促动,我国应该采取积极措施加快民办高等教育的发展,使其在划分的高等教育市场中更好地承担起支撑和推动高等教育大众化的时代责任.     

苗文化传承与沈从文小说叙事的主体话语权利

在苗族作家沈从文的小说叙事中 ,作者对话语权利的争取是其最明确的特征。其叙事视角的选择与转换调整 ,都是为了确定自己在小说叙事中存在的地位 ,确定自己在叙事中的话语权利。这一切与苗族文化口传心授的传承机制有着相同的文化心理动因和外在表现形态。沈从文对苗文化的认同 ,对苗族人文价值观念的认同 ,导致了他小说创作中相同于苗文化传承的叙事的产生     

文化价值管理论要

文化价值管理理论是对传统管理理论模式的全面超越和扬弃 ,这种以突现人的主体性为核心的管理理论的“哥白尼式革命”与康德的“哥白尼式革命”有着异曲同工之趣。重视人的主体性 ,主张“目的人”思想放弃“工具人”思想 ,成为西方传统管理理论走出自身困境的最优选择。我国企业管理中人的主体性和目的性的发挥应充分继承中华民族优秀文化传统中浓厚的人文精神 ,结合西方传统科学管理中先进的理性管理理念 ,形成全面体现人本管理的现代文化价值管理     

远程网络教学的理论研究

在我国,现代远程网络教育已经得到了很大的发展,在网络教学环境中,多媒体的超文本特性与网络特性相结合,使它具有信息量大且多样化,内容更新快捷,交互性强等优势。而教师和学生在地理位置上的分离,使得教学无法以教师为中心来展开,而必须以学生为中心。这符合以建构主义理论为基础的教学设计,即设计以学生为中心的学习环境。网络教育系统应注意以下特定教学原则:"真实环境"原则;开放学习原则;随机学习原则;探索学习原则;个性化原则;智能化(人性化)原则。     

论萨特的自由观及其历史局限

自由是萨特最为关注的哲学问题。萨特宣扬的自由观的理论前提就是“存在先于本质”这一哲学命题。而颇具操作性品格的核心观点则是“自由选择论”。这是一种主观唯心主义的自由观 ,因而注定是孤独的 ,不融于世的。站在新世纪的起点上 ,运用马克思主义哲学方法论对这一思想遗产进行审视和扬弃 ,是非常必要的。