从殖民者到流亡者

在英帝国南部非洲殖民地艰难谋生的白人后裔迪克,为了摆脱穷困处境及流散情结而不断抗争,试图重构自我.然而,在异质文化碰撞与融合过程中,他无法平衡冲突,身份认同危机四伏:白人身份逐渐疏离、农场主身份日益迷失、男权身份逐步模糊.在异质文化冲突与融合中的迪克找不到自己的文化母体,而身份疆界的模糊使他无论身处何方,都位于边缘的位置,变成了一个无可皈依的精神“流亡者”.     

古希腊体育对世界当代体育发展的贡献

古希腊体育是世界当代体育的源头 ,对世界体育的发展产生了重大影响 ,是世界文化宝库中的珍贵遗产。古代奥林匹克精神、理想、组织制度及活动内容和形式给现代奥运会提供了可以借鉴的模式 ,许多被现代奥运会继承并发扬光大。古希腊著名哲学家、医学家的体育思想对当代体育理论产生了深远影响。古希腊妇女体育活动内容广泛 ,并具有鲜明的竞技性 ,给世界当代妇女体育的发展奠定了一定的基础。     

价值生成论纲

传统价值理论偏重于对价值的内容与结构的描述和解释,难以全面把握价值的实质。价值生成论则着眼于价值的发生与转化,认为价值是因应系统的存在需要而生成的,没有先验的、静止不变的价值。价值的生成有其实在性基础、物质的与精神的条件以及现实的途径。价值既非纯粹客观的,也非纯粹主观的,而是以系统的存在为基础的、超越了主客二元对立的、引领系统趋向适应状态的生成性存在。     

浅议法院在多元化纠纷解决机制构建中的角色定位——以“能动司法”与“被动司法”之争为视角

能动司法与被动司法之争,给多元化纠纷解决机制中法院的角色定位带来了困惑。在多元化纠纷解决机制的构建中,法院的角色定位应当有利于各种纠纷解决方式发挥各自优势,有利于"多元化"目标的实现。被动司法不仅能满足转型期社会的特殊需求,还能顺应多元化纠纷解决机制构建的需要,以被动、中立的角色定位与其他纠纷解决方式平衡发展,共同化解社会矛盾、维护社会稳定。     

从何以可能到现实路径——关于当前哲学对话问题的思考

哲学对话的重要性,在当前已经取得了越来越多学者的共识。在当前的中国语境之下,如何加强不同哲学,尤其是中国哲学、西方哲学、马克思主义哲学之间的对话和交流？问题的厘清必须从中国哲学、西方哲学、马克思主义哲学的对话何以可能谈起,从何以能对话（前提根据）、为什么对话（目的意义）到以什么对话（话题内容）的分析进路,不仅是对话问题的展开逻辑,而且内在地蕴含着对如何来对话即中国哲学、西方哲学、马克思主义哲学对话的现实路径这一问题的解答。     

休谟“旁观者”的同情理论探微

基于经验主义的方法,休谟论证道德源于情感而非理性,同情是道德的基础。作为道德基础的同情是基于旁观者立场的同情,具有普遍性。同情的道德基础作用在道德的效用原则实现中得到体现。坚持同情的旁观者立场,需矫正个体同情的差异性。     

《劳动争议调解仲裁法》中仲裁机构存在的缺失与完善

《劳动争议调解仲裁法》试图解决仲裁机构实体化问题,充分发挥仲裁机构对解决劳动纠纷的作用。但是,该法规制的劳动争议仲裁机构存在缺陷。《劳动争议调解仲裁法》设置的劳动争议仲裁机构依然虚化、劳动仲裁委性质不明、地位不独立、三方原则虚化,需要完善劳动争议仲裁机构法律规制。     

盐业契约承首人制度研究

自贡因盛产井盐而享有“盐都”美誉,自贡盐业在中国盐业史上占有极其重要的地位。在自贡盐场得到高速发展的盐业契约中,承首人在其中居于显著位置,起着重要的作用,是确保盐业契约经营机制正常运行的关键性人物。本文通过对承首人制度的演变进程、权利义务关系、与地主和投资者的关系、与现行《公司法》中发起人制度的比较等方面进行研究,分析了承首人在清朝至民国时期在自贡井盐业中的特点,并为现代《公司法》中发起人制度的完善提供一些有益参考。     

我国成人继续教育的发展走势及对策探讨

我国成人继续教育,经过近二十年的发展,已取得显著成就。上质量、上台阶,以质量求生存、求发展,乃是大势所趋。成教中存在的问题,一方面要靠整顿秩序,规范管理,建章立制来解决;另一方面,必须走制度创新之路,这是保持成教事业活力关键之所在。     

国民生活时间分配指标体系研究

生活时间是人类生活活动范围和内容的最完整、最客观的表达 ,也是最忠实的记录。因此 ,生活时间可以成为测量人类生活活动乃至经济社会现象和过程的一种尺度。本文从宏观和微观两个角度 ,探讨了如何用生活时间度量国民生活的方法 ,提出了国内总时间资产 (GDTS)等一系列反映国民生活的指标体系