高职物流管理专业实践教学的改革与创新

在物流业快速发展和物流人才需求剧增的情况下，高职院校物流管理专业深化教育：教学改革，构建“职业导向型”实践教学体系，探索“订单武”、工学交替等人才培养模式，打造专业特色，对培养合格的技能型物流人才具有重要的社会价值。     

《金属材料与热处理》教法探究

对如何在《金属材料与热处理》课堂教学中培养提高学生的学习能力,从动力、基础及主要环节与关键问题等方面作了粗浅的研究与探讨。     

不同添加剂预混料对哺乳仔猪生产性能的影响

以窝为单位将 70窝哺乳仔猪随机分为 7组 ,设 1个对照组 (试验I组 ) ,6个试验组。试验组分别添加 2 0 0mg/kg派富 (含芽胞杆菌等复合微生态制剂 ) (Ⅱ )、1%的甲酸吡啶铬 2 0 0mg/kg(Ⅲ )、2 0mg/kg泰乐菌素 (Ⅳ )、1%中药免疫增强剂 (黄芪、远智等复合中草药 ) (Ⅴ )、1%的益康XP(酵母培养物 ) (Ⅵ )以及 2 0mg/kg的硝呋烯宗 (Ⅶ )。经过 15d的试验 ,其结果表明 :试验组较对照组提高日增重 11.37% - 34.12 % ,其中Ⅴ、Ⅵ组达到显著水平 (p <0 .0 5 ) ;提高采食量 1.5 9% - 12 .30 % ;降低饲料增重比 8.4 % - 2 0 .2 0 % ;降低仔猪腹泻频次 10 .34- 31.0 3%。经无菌粪样检验 ,试验各组大肠杆菌、沙门氏菌、葡萄球菌数均低于对照组 ,差异不显著 (p >0 .0 5 ) ;而乳酸杆菌、双岐杆菌均高于对照组 ,差异不显著 (p >0 .0 5 )。经部分血液指标分析 ,试验各组的血液各项理化指标均在正常范围内 ,且各组间差异不显著 (p >0 .0 5 )。     

论电话监听的合理性及其限度

电话监听是技术侦查手段的一种。适当运用电话监听,能够提高对抗犯罪的效能。然而,电话监听具有对公民隐私权、言论自由权等权利造成侵害的很大的危险性。因此,既要认识到其合理性,又要对其适用确定必要的限度,并在运用过程中,保障犯罪嫌疑人、被告人的基本人权和诉讼权利。     

美、德终身教育现状比较研究

美、德两国都先后通过教育法案来促进和保障国家终身教育的开展,并利用公立和私立院校为民众提供多样的终身教育服务;两国终身教育体系在资金来源、办学机构、管理等及对终身教育概念的理解等方面又有明显差异。     

海洋环境管理：从管理到治理的变革

随着全球治理理论的兴起,海洋环境管理作为公共管理的分支领域,也经历着从管理到治理的深刻变革。建立适合我国实践需求的政府、企业、公众间的网络治理模式是适应海洋环境管理由管理到治理的转变的必然要求,也是解决实践中出现的海洋环境管理主体间矛盾,有效治理海洋环境,实现海洋环境可持续发展的必然选择。     

女性个体生命的探究与表达--关于丁玲20世纪40年代的个性化写作

20世纪40年代初期,丁玲的写作显然呈现出有别于30年代的个性气质,这是她对自己在20年代的写作个性的一次回归.在丁玲个人的写作历史上,这次回归再次印证着她真正的文学禀赋对女性个体生存困境的揭示,以及敏感而细腻的传达能力.但由于当时的文艺气氛和丁玲的特殊遭遇,这种个性化写作很快中断.     

亲属称谓“公”“私”考

“公”“私”是两个出现较早的亲属称谓。祖父、父亲、夫之父、夫之兄均可称“公”,这与公有制下年长男子在父系氏族内部所处的领导地位有关,他们拥有安排和处理公共事务的权力。“私”是女子对姊妹之夫的称呼,源于建立在生产力水平低下的普那路亚婚制,反映了姊妹共夫、女子与姊妹之夫存在着合法的性关系的事实。透过二者,可以揭示古代的社会制度和婚姻制度的实质。     

中国共产党中央苏区时期对民间信仰的改造

中国共产党进入赣南和闽西地区后发现当地群众在心理上过度依赖民间信仰,这种情况对于建立和稳固苏维埃政权产生了碰撞和摩擦。为此,中国共产党期望通过法律制度、社会教育及发展戏剧等直接或间接的方式对民间信仰加以改造。随着群众革命意识的产生和发展,农民群众崇拜神灵的观念逐渐弱化,开始从神权的束缚中挣脱出来思考自身作为“人”的主体性。中国共产党在中央苏区时期对民间信仰的改造有利于乡村社会群众革命意识的觉醒、民间信仰活动开支的节省以及社会文明的进步。     

网络"树洞":一种古老传播形式的媒介化重生

不同于传统“树洞”,网络“树洞”是一种中介化的准人际传播。不过,它仍旧是在个体自我言说之欲望与秘密泄露之担忧的矛盾心理下产生的。由于媒介平台的介入,网络“树洞”实现了传受双方的联结,并且在平台商业属性的影响下,其传播内容呈现出议题类型化与表达故事化的特征。事实上,网络“树洞”在作为非正式的社会安全阀的同时,也成了社会风险的潜在孵化地。进而观之,如何让网络“树洞”中呈现的个人困扰转化为公共议题,如何让网络“树洞”中由相似经历而引发的情感共鸣不至于带来群体极化,如何让网络“树洞”中的互动交流不会滑向窥私狂欢,显然是当下我们亟须解决的难题。