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991.
任玲艳 《山西高等学校社会科学学报》2007,19(10):98-100
人格是个体做人的起码资格、性格和品格的总和。人格尤为重要,人格将影响着人们的身心健康、生活美好与事业成功。大学生正处于人格发展的关键时期,这个时期的发展将直接影响到以后人格的最终定型。通过对当今大学生人格形成及其影响的分析,可以认识到加强大学生人格培养的重要性。 相似文献
992.
任锋 《南开学报(哲学社会科学版)》2006,(4):66-73
儒家学者唐仲友的经制思想不仅表现为一个重在经史和制度考证的学术形态,也对南宋高宗、孝宗朝的政治问题进行了积极思考,具有特定的时代意义。就学思传统而言,它主要表现出对王安石新学与程氏洛学的反思和吸收,其精神特质与宋代新儒学的发展密不可分。在观念体系上则涵括了道德形上学基础、治道和治法三个层次,后两者构成其主体。长远来看,他可以视作近世儒家经世思想中治法派的先驱之一。 相似文献
993.
人口、素质、就业与犯罪存在着千丝万缕的联系 ,这是一个全球性的课题 ,特别是在我国这样一个拥有十三亿人口的大国 ,更是显得尤为突出。人口增长过快甚至过盛 ,必将成为政府财力及其它方面的重负 ,从而导致人口素质的下降 ,继而造成就业压力的增大 ,由此成为引发犯罪的因素之一。正确认识人口、素质、就业及犯罪四者之间的相互联系 ,是从根本上解决问题的前提 相似文献
994.
120年后,重新解读恩格斯的《费尔巴哈论》,科学辨识恩格斯对哲学革命的理解,分析马克思、恩格斯对哲学革命理解的一致性和差异性,具有重大意义。本文以出场学视域为解读地平线,从恩格斯对哲学革命逻辑基点的理解、批判旧形而上学、哲学基本问题的现代转换、“改变世界”的哲学路向等五个方面做深度解读,从而阐释了恩格斯与马克思在哲学革命性质及意义理解上的关系。 相似文献
995.
996.
120年后,重新解读恩格斯的《费尔巴哈论》,科学辨识恩格斯对哲学革命的理解和叙事中独有的视域和范式,对于分析马克思、恩格斯对哲学革命理解的一致性和差异性,以及准确理解马克思哲学世界观的实质,具有重大意义。本文认为:恩格斯以出场学视域为解读地平线,在对哲学革命理解的一系列问题上构成了独特的实践论阐释模式。 相似文献
997.
“二元化”困境与中国的教育体制改革 总被引:3,自引:0,他引:3
将中国教育发展的问题归结为教育市场化改革是当前较为普遍的看法,但这显然忽视了中国教育发展中的行政化制约和财力约束。中国教育的核心问题在于行政化制约对市场作用的扭曲。正是教育体制运转的行政化,导致了市场化改革的软约束和无效率,而市场化改革的失效又进一步导致行政管制的强化,从而进一步增强了教育体系的行政制约。在国家财力有限的情况下,这种循环衍生出中国教育体制改革独有的“二元化”困境。要走出这一困境,就必须以克服教育行政化倾向为起点,通过成本分担机制、分配享用机制、组织管理机制、投向使用机制四个领域的综合改革,完善中国教育的内外部治理结构。 相似文献
998.
运用马克思主义人的本质理论指导高校思想政治教育 总被引:1,自引:0,他引:1
人的本质与高校思想政治工作有内在联系,高校思想政治教育是围绕培养什么样的人才而展开的,最终着力点是大学生的思想,这必然涉及到人的本质问题。而思想是在人的本质生成过程中产生的,其实质是人的需要、社会关系和实践状态的反映。人的本质与高校思想政治教育相互影响,相互作用。马克思关于人的本质理论是思想政治教育的理论基础。因此,我们必须全面理解马克思主义人的本质理论,以便更好地指导高校的思想政治教育。 相似文献
999.
新全球化时代与马克思主义哲学:挑战和应答 总被引:7,自引:0,他引:7
21世纪,新全球化时代对马克思主义哲学在深层次上构成挑战,而马克思主义哲学又在新地平线上成为时代精神的精华、展示自己当代性,因而必然导致创新、与时俱进。本文基于“时代反思”的基本路径,考察了新全球化时代的特征及问题谱系,认为理论创新的主题、视界与范式应以“交往实践的唯物主义”为宗旨,从而成为“充分适应”这一时代的哲学。 相似文献
1000.