清代晋商罚戏的法经济学分析

罚戏是指罚违规者出资请戏班子给大家演一台戏。清代时期,罚戏作为晋商最具特色的行业内部制裁措施是其纠纷解决机制重要的组成部分,并且能够体现出中国民间法律本土资源所独有的特色。成本收益理论在一定程度上揭示了清政府、晋商以及当地乡邻三方主体对罚戏的认同都是出于各自理性的需要。     

维特根斯坦和奥斯汀的哲学治疗思想比较

哲学不是与各门科学并列的,它是对各门科学的前提与概念进行反思。由于语言在蛊惑我们的理智,我们很容易产生概念的混乱。哲学是针对这种蛊惑所做的斗争,是对我们所使用的概念进行考察,重新清理理论的地基。维特根斯坦与奥斯汀这两位重要的语言哲学家都把哲学的任务看作是这样一种思想治疗活动。     

2011，让中国原创“动漫表情”更给力!

作为当今中国原创动漫形象的经典代表，兔斯基“远嫁”美国时代华纳的消息，曾经在国内动漫界引起巨大反响。有人拍手叫好，也有人担心其会“水土不服”。     

对归化和异化之争的再思考

翻译中有两种不同策略——归化和异化,它们在不同的时期、不同的场合各有其用,到底是归化还是异化,要遵循以读者的反应来检验其效果的原则。     

浅析社区在弱势群体救助中的重要作用

弱势群体是一种普遍的社会存在,文章从经济状况、社会地位、自身素质及心理承受能力四个维度界定其范围,分析现有的弱势群体救助机制的局限性,并阐述了社区在救助弱势群体中的重要作用。     

基于农民增收视野下政校合作科技支农的机制研究

建设社会主义新农村，解决“三农”问题的核心目标，是改变农村贫困落后状况，其物质基础是发展农村经济，增加农民收入。以金华职业技术学院政校合作科技支农的实践探索和农民增收、高职发展的初步成效为例，不仅指出高职院校与地方政府合作支农机制的形式内容，而且进一步分析形成这一机制的内在根据和必要条件。     

运动式治理与地方政府治理转向——以N县社区建设为个案

N县社区建设经历了从无到有,从迅速兴起到近乎停滞的短暂过程,这是典型的运动式治理。这种治理方式可以在短期内取得实效,但缺乏可持续性,根源在于运动式的治理所导致的制度变迁只能形成制度的外壳,即组织机构等,不能形成制度的内核,即不能使制度成为受众的共同意识。政府的治理应该着眼于培育制度的精神内核,运动式治理应该转向常态的更具制度理性的治理。     

生态人类学视野下庄子“理想国”的建构

以生态人类学的视角切入,从生态学图景、人类学依据、哲学建构等三个方面对庄子"理想国"进行理论与实践相结合的阐释,以此例对当下庄子生态学的研究提供新的思路和借鉴。     

相似教育的＂企业竞争模拟＂以赛事促教研的形成规律

文章以安徽地区高校企业竞争模拟大赛的形成为背景,基于相似教育理论和建构主义（Constructiv—ism）教学理论,探讨了高校教师应用具有博弈思维的模拟教学方法形成“以赛促教——以教促研——以研促学”演变规律,发现该规律可以提高整体的教学质量,即既可以发挥教师的研究能力,也可以提升学生的创业能力;并以此供从事模拟教学的管理类和商科类教师参考。     

利奥塔解构主义思想的起源

利奥塔是解构主义思想的重要倡导者。用他的话说,解构主义是一场针对压抑性宏大叙事的抵抗运动。从他早期著作《话语,图形》,我们可以更清晰地把握他的解构主义思想。在此书中,利奥塔把差异置于世界观的中心,认为不存在指导和控制系统运作的任何奠基性结构。利奥塔认为,话语永远不能被完全掌控,在话语的内部总是存在图形的颠覆性力量,它阻止着话语达到统一性。