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991.
论“第六代导演”的电影美学风格 总被引:2,自引:0,他引:2
史鸿文 《河南科技大学学报(社会科学版)》2006,24(4):44-47
“第六代导演”及其作品所反映的美学风格主要有:刻意模糊线索的明晰性和淡化叙事的情节性,形成了“新写意风格”;追求“摄影机不撒谎”的发言模态,表达出一种新写实主义即“微观写实主义”;偏爱长镜头和追求画面的僵持意味,流露出一种中国式的新自然主义即“新本色主义”;作为“状态电影”或“大陆地下电影”的主体,他们的作品富有个性但亦被认为是伪个性。 相似文献
992.
随着中国民主革命的发展,孙中山先生的五权宪法思想逐渐被人们所认识和接受。到了抗日战争时期,中间势力提出了一系列的民主宪政思想。本文拟将中间势力民主宪政思想与孙中山五权宪法思想作一比较研究,以明确二者之间的继承与发展关系,从而深入理解这两种处于不同历史时期的资产阶级民主宪政思想。 相似文献
993.
俞贞 《中华女子学院学报》2005,17(2):61-64
自1972年颁布<教育法第九篇修正案>(Title Ⅸ)以来,美国女性在获得教育机会平等方面取得了巨大的进步.文章根据<教育法第九篇修正案>以及1997年和2003年的两个报告,概述了美国女性迈向教育机会平等的30年历程. 相似文献
994.
“十一五”时期是太原市推进率先发展、构建和谐太原的关键时期,如何把资源优势转化为经济优势是推进太原率先发展的重要方面,而着力构建太原市特色产业体系是经济结构战略性调整的关键环节。文章首先研究了特色产业的内涵及构成以及特色产业体系的研究方法,接着对太原市优势性产业进行了科学定量分析和选择,其次对太原市的独特性产业即旅游服务业进行了论证说明,最后提出了由十三个特色产业构成的太原市“十一五”时期的特色产业体系。 相似文献
995.
996.
997.
史军 《长沙师范专科学校学报》2006,(3)
世界观、认识论与价值论不仅是构成哲学的三大主要领域,而且反映了人类思维的发展历程:古希腊人对世界本源的探索反映了人类对认识世界的渴望;近代理性派与经验派的哲学探究是为了找到认识世界的最佳方法;现代人对人自身的研究兴趣反映了人类价值观念的困惑与迷茫。因此,探究环境危机的哲学根源,需要找出人类在世界观、认识论与价值论上存在的问题。人类在世界观、认识论与价值论上存在的问题就是:世界观上的机械论、认识论上的主客二分和价值观上的人类中心主义。 相似文献
998.
精神分析的焦虑理论述评 总被引:3,自引:0,他引:3
对古典精神分析和新精神分析关于焦虑的实质、产生根源、分类及防御机制等理论作了阐述,并对其理论作了简要评价。 相似文献
999.
史素昭 《广州大学学报(社会科学版)》2002,1(10):22-25
本文认为白居易的闲适诗以元和十年诗人被贬江州司马为界 ,分为前后两期。前期多写作者从政之余的悠闲之乐 ,也时杂仕途险恶的忧疑 ;后期多乐天知命、明哲保身之作。他的闲适诗大都诗意含蓄、韵味盎然 ,表现出一种圆熟和自然流丽之美 ,在艺术上达到了很高的成就 相似文献
1000.
本文对爱因汉姆电影理论中的"完整电影"不可能成为艺术的论断和电影的事实发展之间产生的悖谬进行分析和求解.主要从两方面对爱因汉姆的理论进行论述:一、以格式塔心理学理论为出发点,运用完型理论,将电影纳于传统艺术的框架,在与戏剧、绘画等传统艺术的比较中,得出电影作为艺术是因为其不能完美地重现现实.二、对爱因汉姆完整电影不是艺术的观点进行梳理和分析,结合爱因汉姆时代电影创作的技术现状,指出运用完型理论分析完整电影能否成为艺术有其局限性的一面. 相似文献