基于收益管理理论的衰退期产品赊销的动态定价问题研究

随着买方市场的形成,越来越多的企业选择赊销的模式来占领市场.特别是当产品处于衰退期时,若能通过有效的价格手段对不同信用等级的客户实行差别定价,在此基础上通过合理的定价刺激需求,则可能使企业的收益实现最大化.文章运用收益管理理论,依据不同客户的信用等级对客户实行不同的定价标准,并在分析衰退期产品价格变动趋势的基础上,求解出最优价格变动时间阀值,使企业能够据此选择最佳的定价策略;最后建立收益估测模型,通过仿真算例验证实行动态定价的收益将大于单一定价的收益.     

谈吴镇山水画的艺术表现

元代绘画作为中国绘画的分水岭,“宁静淡泊,超然物外”思想意识成为元代绘画的精髓,文人画成为画坛的主流。以黄公望、吴镇、倪瓒、王蒙“元四家”为首的山水画家弘扬文人画风气,以寄兴托志为旨,极大地推动了当时绘画艺术的发展,其中吴镇以画隐选题材著称,在元代绘画中占有重要地位。主要对吴镇的山水画进行初步的探究分析,来了解和揭示其山水画的艺术表现。     

发挥高校研究生社团的思想政治教育功能

近年来,通过研究生社团工作加强对研究生的思想政治教育,已成为高校加强和改进研究生思想政治教育的重要课题。目前,高校在研究生社团建设方面还存在社团的数量和规模亟待发展、社团类型较单一、活动层次偏低、社团组织和管理机制不完善、缺乏软硬件支持等问题,因此,应加强研究生社团中的党支部建设,充分发挥研究生中党员人数多的优势和导师的指导作用,推进研究生社团导师指导制度的建设和完善,积极组织开展多种活动,提高活动层次,与此同时,学校也应重视研究生社团建设并给予资金、政策支持,以建立有效的社团激励机制。     

护理专业大学生就业的现实困境及其对策探讨

当前大学生就业竞争日益激烈,就业难问题凸显;医学专业学生特别是护理专业学生源于其专业特征、性别、就业能力及自身就业观等原因,就业形势也日益严峻。笔者结合自身从事护理专业辅导员的工作经历,分析了护理专业学生就业的现状、困境,并从社会、学校、学生自身及辅导员工作方面提出了提升护理学生就业的具体对策。     

大众文化冲击下的大学文化解构与重建

作为精英文化,大学文化在大众文化强势冲击下,面临着严峻的挑战,同时也面临重大机遇。大学文化在挑战面前可以通过发掘大众文化的积极因素,重塑大学价值体系;利用大众文化传播媒介构建大学文化养成新格局;运用体制坚守大学人的精神家园,灌输大学文化的核心价值等对策坚守大学文化的核心价值,重建大学文化。     

蒙古族文化对民间怪孩子故事形态的影响

蒙古族民间怪孩子型故事非常多,最为丰富的应属神力儿、蛤蟆儿和拇指儿三种类型,其独特的文化特性表现为：动物崇拜、尚力美学追求和神秘宗教色彩。对这些文化特性进行研究,一方面可以丰富世界民间怪孩子型故事的整体研究,另一方面也可以在比较研究中发现民族与地域对于怪孩子故事传播的影响。     

试论反讽的反思性

摘要：反讽,是一种辩证的、综合的、科学的、理性的、不断自我否定的批判事物的方式。反讽不甘于事物表面的平静,它要掀起思想深处的巨浪。反讽不是事物本质直接的显象,而是通过反思间接地使事物显现出来。反讽居于“理性”和“非理性”之间。通过“思辨理性”向“实践理性”过渡,进而实现了对真正理性的复兴。     

《大地》叙事的现实性与思想性解析——以20世纪前期宿县生态为视角

20世纪前期,天灾人祸的宿县已成"恶土"。赛珍珠诺贝尔奖作品《大地》对淮北农民疾苦的叙事具有强烈的现实性,从而获得很多赞许。但是赛珍珠客观上缺乏对"恶土"背后社会因素的分析,也招致较多批评和指责。在20世纪二三十年代中国农村社会性质大论战中,围绕同一部作品学术价值而展开激烈争论是普遍的现象。赛珍珠及其作品《大地》,因为特殊的身份背景和巨大的影响力,成为这种普遍现象的一种典型代表。     

杜鲁门·卡波特小说的故事空间变化

美国作家杜鲁门·卡波特擅长将叙事策略中的故事空间变化应用于自己的小说中。本文分析了他运用的三种故事空间变化的方式:南方小镇与城市之间的故事空间变化、逃亡式的故事空间变化和旅途式的故事空间变化。以上三种叙事方式不仅仅被视为叙事策略,亦表现出卡波特对美国社会的关注和对现实的深入思考,具有丰富的内蕴。这不失为卡波特研究的一种新思路。     

外在幸福与内在幸福——关于幸福内涵的一点探索

文章对幸福的内涵作了新颖的探索,认为幸福是外在幸福与内在幸福的统一体,外在幸福是指主体所欲求的对象或目标的满足,从满足内容上可分为生理的幸福、安全的幸福、爱与归属的幸福、尊重的幸福和自我实现的幸福,从实现满足的途径上可分为事业、爱情、亲情、友情、闲暇和自我六个方面的幸福。内在幸福则是因这种满足状况而产生的良好的精神状态,分情绪、认知和境界三个层次的幸福。最终决定内在幸福的是主体的自我,自我分肉体自我与精神自我,精神自我在追求外在幸福时,反映为外向性自我;在主导内在幸福时,反映为内向性自我。自我幸福是外在幸福与内在幸福的交汇点,是人生幸福的根本。