辛亥革命与中国教育近代化

辛亥革命推翻了清王朝的统治,结束了延续两千多年的封建专制制度,极大地推动了中国教育近代化的步伐.民国初年,在蔡元培和他的同事们领导下所进行的教育改革确立了新的教育宗旨,制订颁布了<壬子.癸丑学制>,力图清除封建主义的影响,改变价值取向的单一.这一切不仅在指导思想和学校制度层面为中国教育近代化奠定了一个新的基础,而且在实践层面有力地促进了普通教育和实业教育的发展,使清末以来各级各类教育发展极不平衡的局面得到较大改变,初步形成了严格意义上的近代教育体制.     

建立现代企业制度与职工的主人翁地位

企业实行公司制后 ,职工群众的主人翁地位并没有改变。这是因为 :我国的社会主义性质和生产资料公有制决定了工人阶级在企业中的地位 ;重视劳动者的地位和作用是现代企业制度的重要标志 ;建立现代企业制度比以往任何时候更需要全心全意依靠工作阶级。     

女性妆饰与民国初年的女性解放

妆饰是精神的外化。伴随着民初女性解放运动的发展,传统的女性妆饰向着西装化与时装化、多元化与个性化的方向发展。并且出现了实用性与审美性的结合、地域与层次的不同等变化。     

叙事的解构

加拿大作家鲁迪·威伯在《发现陌生人》中运用了复杂的叙事结构 ,用多重叙事者和多角度展现不同的生活经历、心理过程和意识活动 ,以及不同的世界观和价值取向。小说多画面、多视点的叙事手法表现了作者对传统历史、文化和现实的挑战 ;威伯站在多重叙述者的角度 ,意在对历史 ,对特定的民族和文化进行解构。     

图式理论与阅读理解

认知心理学家认为阅读理解有三种模式 :自下而上模式 (Bottom -UpModel)、自上而下模式 (Top-DownModel)、相互作用模式 (InteractiveModel)。以鲁墨哈特 (DavidE .Rumelhart)为代表的相互作用模式认为 ,阅读理解是自下而上和自上而下信息加工相互作用的过程 ,即信息的总汇过程 ,包括视觉加工和认知加工。视觉加工需要语言文字 ;认知加工需要知识结构。阅读理解就是在阅读材料的各部分之间、在材料与读者经验之间构建意义的过程     

对生物活动课的初步探讨

生物基础教育课程单一，是制约生物基础教育发展的一个重要因素。本文在丰富生物课程结构方面作了一些探讨，就生物活动课产生原因、设计理论与原则、类型及教学策略等方面提出了自己的观点。     

圣王·正统·神仙--论秦汉时期黄帝传说的政治文化内涵

秦汉时期的黄帝传说以黄帝的生平、功德、政事、世系为核心,构成了一个独特的文化系统.在黄帝传说中,圣王、正统、神仙三者被有机地联系在一起,体现了大一统政治所应遵循的基本政治原则:天人关系原则,政治道德原则,权力分配原则.依据黄帝传说所体现的政治原则和政治象征意义,秦汉时期的统治者和儒生、方士进行了积极的政治实践,促成了一种独特的政治文化模式的形成.     

美国跨国公司内部贸易问题研究

内部贸易已成为跨国公司实现其全球化战略的重要工具 ,并且跨国公司内部贸易在贸易方式、贸易规模上的实质性演变对整个国际贸易体系和世界经济发展方向的影响力度逐步加大 ,对我国整个国民经济的发展以及政策法规的制定都有重要的意义。因此 ,本文主要从美国跨国公司内部贸易的具体分析入手 ,对跨国公司内部贸易所独有特性和决定因素进行研究 ,以期望对我国跨国公司“走出去”的战略起到一定的指导作用。     

跨文化交际中的时空观念差异

不同文化背景的人,由于受不同文化传统的影响,其思维方式不同,在人际交往中的时间观念(如时间顺序排列、时间取向、遵守时间的态度)和空间观念(如对体距的认识、对个人领地的态度等)也存在差异。这些差异往往容易被人们忽视,从而影响交际的正常进行,甚至导致交际的失败。因此,在交往中我们应该正确对待文化差异,自觉排除文化差异的干扰。     

试论主体性德育

当代学生价值取向呈现多元化趋势 ,传统德育陷入困境 ,在把握德育宏观目标的同时 ,强调主体性道德教育的主要内容 ,通过主体品德能力的提升、提高认知与辨识能力、提高移情与内化能力、加强学生在德育中的自我教育作用、注重道德践行、培养创新能力等措施 ,突出发挥德育的主体性作用 ,是社会和个体发展的现实需求 ,是德育取得实效的必然选择