全文获取类型
收费全文 | 1269篇 |
免费 | 53篇 |
国内免费 | 9篇 |
专业分类
管理学 | 68篇 |
劳动科学 | 3篇 |
民族学 | 24篇 |
人才学 | 1篇 |
人口学 | 21篇 |
丛书文集 | 223篇 |
理论方法论 | 63篇 |
综合类 | 791篇 |
社会学 | 66篇 |
统计学 | 71篇 |
出版年
2024年 | 1篇 |
2023年 | 9篇 |
2022年 | 16篇 |
2021年 | 38篇 |
2020年 | 15篇 |
2019年 | 20篇 |
2018年 | 16篇 |
2017年 | 36篇 |
2016年 | 22篇 |
2015年 | 49篇 |
2014年 | 48篇 |
2013年 | 81篇 |
2012年 | 52篇 |
2011年 | 106篇 |
2010年 | 106篇 |
2009年 | 84篇 |
2008年 | 75篇 |
2007年 | 92篇 |
2006年 | 102篇 |
2005年 | 77篇 |
2004年 | 49篇 |
2003年 | 38篇 |
2002年 | 59篇 |
2001年 | 36篇 |
2000年 | 27篇 |
1999年 | 14篇 |
1998年 | 8篇 |
1997年 | 9篇 |
1996年 | 10篇 |
1995年 | 8篇 |
1994年 | 3篇 |
1993年 | 6篇 |
1992年 | 6篇 |
1990年 | 7篇 |
1989年 | 2篇 |
1988年 | 3篇 |
1971年 | 1篇 |
排序方式: 共有1331条查询结果,搜索用时 0 毫秒
21.
旅游业的蓬勃发展,赋予了高校旅游管理专业承担社会服务的重任。高校旅游管理专业社会服务包括文化引领、人才培养、旅游规划、行业培训、信息咨询等多种形式。高校旅游管理专业可通过建立双师素质的教师团队和建设产学研一体化的实验(实训)基地等措施提升社会服务能力。 相似文献
22.
23.
近十年来,在政府的大力推动下,中国社会工作的发展已经由体制外逐渐走进体制内,与体制的融合成为最迫切、最关键的问题,而融合的最基础专业服务场域就是社区。文章针对社区专业社会工作者与居委会动态关联的分析发现:(1)居委会承担着管理和服务双重角色,采取综合管理服务方式,与追求专业服务的社会工作存在不同的服务逻辑;(2)借助项目综合社会工作服务,能够把专业社会工作服务与居委会的综合管理服务融合起来。两种常见的融合方式,一是注重社区整体能力提升的社区社会工作;二是关注专项服务延伸的社区的社会工作;(3)本土社会工作专业服务的理论依据是“双主体(社会工作者和居委会)”的项目综合社会工作服务的场景服务逻辑,有别于西方七八十年出现的注重在实际生活场景中开展的综合社会工作服务逻辑。 相似文献
24.
在语言学转向过程中,现代西方人文哲学从逻辑性思维转向了隐喻性思维。他们普遍认为,人类的知识从原初上来说并不是建立在逻辑概念的基础之上的,而是建立在先于逻辑概念的隐喻思维之上。本文即以当代历史哲学中表征的语言学转向为探讨中心,来展现史学与文学学科之间的可能关联。 相似文献
25.
While combing through the threads of the history of the Zhang Zhung kingdom,one of the first things that we cannot avoid is its position in historical time. As we know,from the perspec-tive of literary... 相似文献
26.
王晓为 《东北农业大学学报(社会科学版)》2012,(5):15-17
现代农业的发展是以功利性为特征的,受经济目标的逐利影响,正逐渐步入生态困境。后现代农业发展阶段将出现农业生态观的原始回归,这将为我国农业传统文化功能的发挥创造机遇。我国后现代农业发展阶段应重视传统农业文化的诉求,挖掘本土农业文化资源,加强对外引文化的审视,提高农业自我创新能力。 相似文献
27.
在校院两级管理体系下,二级院系教学质量监控尤为重要。通过对二级院系教学质量监控现状的分析,提出二级院系要做好教学质量监控必须明确建设目标和建设内容,从监控体系的组织、人员构成、监控制度、监控内涵到信息反馈、改进系统,以及运行保障措施等几个方面采取措施,从而保证教学质量监控工作的持续、有效进行。 相似文献
28.
仝冠军 《山东理工大学学报(社会科学版)》2012,(2):73-79
孔子的传播理念是"和而不同",即"仁"与"礼"的统一。就人际传播而言,"仁"这一概念的提出为平等传播关系的建立提出了理论依据。孔子的传播思想博大精深,包罗万象,涉及传播符号、传播目的、受众思想、舆论思想、传播环境等诸多方面。其对传播符号的论述涉及传播符号的划分、语言的遮蔽性、语言的工具性、传播符号的规范、语言表达的有限性和无限性、形式与内容等方面;其传播目的论带有很强的实践理性色彩,认为传播的目的在于由"学"而"习",在于"言"和"行"的统一;风草论是孔子受众思想的重要方面,他一方面认为君子对民众的教化恰如风过草偃,效果明显,另一方面又认为传播威力虽然巨大,但也有一定限度,取得理想的传播效果非一日之功,这比"魔弹论"更加客观;历史传播方面,他认识到"载之空言"和"见之于行事"两种传播方式迥异的传播效果,发明了"托古立言"的传播方式;他还强调在舆论与独立思考之间加以平衡,既重视舆论又不盲从。 相似文献
29.
"天书降神"新议--北宋与契丹的文化竞争 总被引:2,自引:0,他引:2
宋真宗"天书降神"一事,不但为当时"不语怪力乱神"的儒者反对,亦为今世秉后见之明,崇尚"理性"、"科学"的学人严厉批判.但元儒修撰<宋史>,于此曾表"同情之理解".本文即以此为起点,以考据为基础,试图揭示"天书降神"背后的文化意蕴和实际效果,并提出与亨廷顿"文明冲突"(the clash of civilizations)不同的观念--"文化竞争"(the cultural struggle). 相似文献
30.