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161.
王学文 《南京理工大学学报(社会科学版)》2003,16(1):77-80
随着现代信息技术和通信技术的迅速发展,终身学习和终身教育的思想也逐渐为人们所理解并逐渐成为人们的需求,现代远程教育也得到了快速的发展。与传统教育相比,现代远程教育中教师的主导地位减弱了,服务职能加强了,督促任务增加了,而学生的学习目的更加明确,主动作用更加明显,中心地位更加强化。 相似文献
162.
王义 《西华师范大学学报(自然科学版)》2004,(5):61-63
巡视制度是当前完善党内监督的重大举措 ,这种制度古而有之。以史为鉴 ,汲取经验 ,滋补今天的巡视工作 ,使之走上经常化、制度化和规范化的轨道 相似文献
163.
汪宏 《北京理工大学学报(社会科学版)》2003,5(Z1):70-71
Project-based Instructions是一种突破传统课堂授课的教学方法.它要求学生在学习过程中进行独立思考、积极参与,在教师的指导下,通过个人活动或者集体合作等形式完成既定学习任务.通过这种学习,学生可以增强学习的主动性,提高解决实际问题的能力,获得独立工作经验,还可以强化合作意识,在大学英语教学过程中适当地借鉴这一教学法,可以帮助学生进一步理解语言的社会属性,掌握语言的本质意义,从页理解语言的精制. 相似文献
164.
对普通野生稻和药用野生稻种子休眠的原因进行了探讨,表明野生稻种的遗传特性、形态性状、颖壳的透性和种子的生理特性与种子休眠有关。研究结果为打破野生稻种子休眠、提高其发茅力提供了依据和适宜的方法。 相似文献
165.
王秀华 《辽宁工程技术大学学报(社会科学版)》2002,4(1):86-87
否定词的用法对学习英语的学生来说一直是个难题。因为在英语中否定词的用法和意义是灵活多变的。本文主要从四个方面阐述了英语否定词在语言表达中的具体应用。旨在帮助学生更有效 ,灵活地理解和使用。 相似文献
166.
席勒的思想中,存在着对宗教的批判和赞扬的矛盾。席勒相信人的自由和美德及神的存在,世俗的宗教压抑人的自由,所以受到席勒的批判,而作为审美假象的游戏的宗教,对人性的和谐起着导向作用,因而受到席勒的赞美。在席勒看来,人性的和谐并不是审美教育的完成,真正自由的人必须具有道德修养,这需要借助于崇高。而代表人类神性的宗教,作为一种典型的崇高,实现了人类的自由、美德及神性的统一,对人类的精神起着提升作用,因而得到席勒的充分肯定。以人性的完善为准绳,席勒批判否定人性完善的世俗宗教,赞扬肯定人性完善的神性宗教,这就是他在宗教观上产生矛盾的原因。 相似文献
167.
王晓卉 《郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)》2006,25(6):99-101,122
英汉两种语言在语调的语用功能方面既有相同又有不同之处.同样的结构,由于使用的语调不同, 会导致话语的语用功能发生变化.这些与其不同的文化渊源有着直接的关系.对这些现象进行研究,能够更好地避免语用失误,进行有效的交际. 相似文献
168.
贵州苗族有丰富的服饰文化。近现代以来,贵州苗族服饰文化发生了文化变迁,建国后其服饰文化更是经历了变化、衰落、复兴的曲折过程,表现出顽强的生命力。 相似文献
169.
论"朦胧诗"与北岛、多多等人的诗 总被引:3,自引:0,他引:3
王光明 《江汉大学学报(人文科学版)》2006,25(3):5-10
“朦胧诗”是以《今天》诗人为代表,不同于“现实主义”倾向的一股当代诗歌思潮.它与“五四”提出的建立“人的文学”有相通之处,但把诸多荒谬的、“倒挂”的经验带进了诗歌世界,因而具有与现代主义文学相通的美感面貌和艺术风格.不过,他们的诗又与西方现代主义文学相区别:与西方现代主义既把客体世界看成是荒谬的,同时也认定主体世界的荒谬性不同,“朦胧诗”肯定主体的意义,企图以诗重演过去的创伤性经验和创造新的未来,重建人的尊严和诗歌的尊严.“朦胧诗”之所以产生广泛的影响,既在开拓了新的诗歌言路,也在言说方式的多样性. 相似文献
170.
王会宗 《延安大学学报(社会科学版)》2006,28(3):53-57
目前,中国商业银行寡头垄断的市场结构仍十分明显。国有商业银行虽然维系了资产规模的垄断结构,却没能取得维系垄断结构所应获取的垄断优势效应。造成这种状况的主要原因在于中国商业银行的垄断格局并非是在市场竞争的结果,而主要是由历史因素、行政手段所导致的。商业银行的市场结构再造,必须在借助政府力量重组现有商业银行结构体系的同时,降低行业进入壁垒,导入有效竞争。 相似文献