通俗文化现象的理论思考

当代中国的通俗文化流行是显而易见的事实 ,通俗文化满足了大众不同层面的文化需求 ,同时 ,通俗文化对社会的主流文化有巨大的消解作用。从哲学、社会学、大众传播学的角度对通俗文化现象进行多方位观照 ,我们就能寻绎出通俗文化之所以产生的根本原因 ,并能以正确的态度对待这种文化现象     

论历史认识的特殊性

历史认识的特殊性可以从认识客体的特殊性、认识主体的特殊性、真理检验的特殊性等三个方面来分析。客体的特殊性主要表现在客体具有间接性、符号性、价值性。主体的特殊性主要表现在:历史认识理性的指导下自觉地、有意识地进行的,又内在地包含了人的动机、欲望、情感、意志这一类非理性因素。真理检验的特殊性表现在:检验历史认识的最终标准还是社会实践,但在具体的检验途径上则是分层次的。     

邓小平民主思想初探

民主是马克思主义理论体系中的重要内容,中国共产党历来以实现和发展人民民主为己任。作为党 和国家的领导人——邓小平始终把马克思主义与中国的实际相结合,创造性地提出了许多关于民主 的观点,丰富和发展了马克思主义民主理论,为我国民主政治发展作出了巨大贡献。     

多层次组织创造力研究：构念、测量与研究展望

组织创造力是个体、团队、组织层面创造力交互作用的多层次构念，是创新和创造力研究的一个新领域。首先基于已有研究总结组织创造力的相关定义，在此基础上对组织创造力及其相关的组织创新和组织创新能力等概念进行比较分析。然后，提出组织创造力的多层次构念，评述组织中个体、团队、组织层面创造力的测量内容与方法。最后，展望多层次组织创造力的未来研究方向。     

“郑”“张”中国文献学著述之比较

郑鹤声、郑鹤春与张舜徽先生在中国古典文献学研究领域卓有建树,二郑的代表之作《中国文献学概要》与张先生的鼎力之著《中国文献学》已被公认为中国古典文献学研究领域的学术重镇。两部著述各具特色。从古典文献学的建构体系、系统总结方面加以比较,以明其优势与不足。     

雪崩光电管偏压控制电路的研制

分析雪崩光电管内倍增因子与偏压的关系，介绍了偏压的虚警控制原理，所述电路能自动补偿温度和背影光强的大幅度变化，是首次将虚警偏压控制技术用于连续探测的光电系统．     

激光探测系统阈值电路的分析及应用

介绍了三种典型的阈值电路，论述了其结构及特点，并指出各自的适用范围     

民俗学研究的一种叙事方式——读《婚姻仪礼变迁与社会网络重建》

《婚姻仪礼变迁与社会网络重建》是吉国秀在博士学位论文的基础上修改而成的,很荣耀地进入到中国社会科学博士论文文库,由中国社会科学院出版社2005年出版。这部著作已产生了良好的学术反响,2007年获得中国民间文艺山花奖学术著作一等奖。这本著作展现了民俗学研究的一种叙事方式,一种多学科交叉、多重声音并置、宏观历史背景与地方性知识相结合的叙事方式。那么,叙事又是如何展开的呢?我们将按照问题的顺序来铺陈。在这本专著中,主要回答了两个问题:第一是地方性民众如何看待婚姻仪礼变迁;第二是对前一个问题的理论追问,即地方性婚姻仪礼的…     

论以人为本的价值哲学意蕴

以人为本是科学发展观的一个原则或根本要求。从马克思主义价值哲学新视角审视以人为本,其哲学意蕴在于:现实的人是以人为本的价值本位,现实的人是指在社会关系中从事实践活动的人,是个体主体、群体主体和类主体的统一;人的主体性是以人为本的价值原则,它意味着人是人的世界及其历史的根本、主体,还意味着人本身就是自己独立人格的主体;人的物质需要和精神需要的满足是以人为本的价值目标;集体主义价值观是以人为本的价值导向,它要求把个人看作手段和目的的统一,同时又要把集体对个人的关心、爱护、尊重程度和对个人正当利益的满足程度作为衡量集体真实性和先进性的尺度。     

校本管理未必是一朵结果实的花

校本管理所蕴涵的理想和价值观是值得追求的.但是,迄今为止,即使是校本管理的原生地欧美也没有足够的证据表明在学校获得自我管理资格和改进学生学习结果之间存在直接的因果关系,更何况,淮南橘淮北枳.校本管理要想在中国大地生根发芽,必须经历冲突、变异、融合的艰难历程.简单地采取一哄而起、一哄而散的做法,校本管理将必定是一朵不结果实的花.理性的选择是将校本管理作为教育管理改革的导向,而不是具体模式.