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411.
2005年河南省经济形势分析和2006年展望   总被引:1,自引:1,他引:0  
2005年,河南经济获得了又快又好的发展,经济总量首次超过万亿元,实现了历史性的突破,众多主要经济指标进入了一个新的平台,经济增长的内在动力也进一步加强,但同时经济增长的粗放性以及全国部分行业产能过剩的影响也逐渐显现。2006年,河南应在科学发展观指导下,抓住机遇,提高经济增长的活力,不断提升竞争力,努力保持经济增长的良好势头。  相似文献   
412.
苏格拉底用理性和道德改造传统宗教,认为神即理性,善为神的本性;用“灵机”代替神谕作为沟通神、人之间的媒介,肯定了人在生活中的主动作用。苏格拉底怀着坚定的唯灵主义信仰,并以身殉道。苏格拉底的神是多神教向一神教转变的中介。  相似文献   
413.
中日韩自由贸易区可行性条件及制约因素分析   总被引:3,自引:0,他引:3  
在经济全球化和区域经济一体化趋势加强的情况下,遭受亚洲金融危机重创的东亚各国,都深有感触地体会到,要维护本国经济的安全与稳定,单凭一国的力量难以实现。为此,加强本地区经济合作,发展经贸关系正愈来愈成为东亚各国的共识,其要旨就是建立自由贸易区。中日韩建立自由贸易区,既有现实有利条件,又存在很多障碍,对这种现状进行深入分析和研究,有助于我们深刻认识东亚经济一体化的现状和未来走向。  相似文献   
414.
王璟 《河南社会科学》2006,14(4):182-183
藏族人民自古以来就以能歌善舞著称。在众多的民间歌舞形式当中,“堆谐”是流传范围较广、较有代表性的一种。堆谐起源于13世纪萨迦王朝时期,流行于17世纪中叶五世达赖时期,以扎木聂为主要伴奏乐器。堆谐艺术活泼、欢快、热烈,音乐风格独特、品类丰富,音调明快、高亢、优美。  相似文献   
415.
农村土地制度与构建社会保障体系的关系分析   总被引:3,自引:0,他引:3  
农村土地不具备社会保障功能,但农村土地是构建社会保障体系的基础。不仅如此,在当前和今后很长一段时期内,农村土地和农地制度在构建社会保障体系中的基础地位是不可替代的。因此,在保障土地合理利用的前提下构建社会保障体系,是当前我国农村特定条件下的必然选择。  相似文献   
416.
建立激励机制优化学生干部队伍   总被引:1,自引:0,他引:1  
学生干部队伍建设关系高校的稳定和发展。建设高校学生干部队伍,必须以人为本,搞好选拔工作,优化学生干部队伍结构。应以机制创新为动力,抓好日常教育和管理,充分调动和发挥学生干部的积极性、主动性和创造性。  相似文献   
417.
富兰克林以他的远见卓识认识到,向其他文化学习,对于美洲的人民来说,在把美洲建设成世界其他各地方仿效的样板的过程是十分重要的。在向其他文明学习的过程中,富兰克林努力从中国文明中汲取营养,用孔子的道德哲学来提升自己的道德修养,用中国的技术来提高美洲人民生活质量。他的这一努力为美洲文明的形成做出了巨大贡献。  相似文献   
418.
《人间词话》"气象"说探析   总被引:1,自引:0,他引:1  
王海涛 《江淮论坛》2006,(1):159-163
“气象”是《人间词话》中的重要概念,它与“境界”关系密切,对它的理解将直接关系到对“境界”的评价。本文追溯了《人间词话》气象说的传统文论渊源,从生命关怀、个体感悟与悲剧体验三方面阐发了“气象”的内涵并探讨了“气象”与“境界”的关系,提出“境界”是一种人生境界。气象具有与境界相通的特点,是境界理论的基础。  相似文献   
419.
西方文化在本质上是理性主义文化,即以“逻各斯”精神和“努斯”精神的对立为重要规定的文化,现代人本主义、科学主义和马克思主义思潮就是对这一文化及其矛盾的现代理论表征、反思和批判。现代人本主义批判传统理性主义的“逻各斯”精神,要求理性回归人的生活,以丰富的人性取代“冷酷的理性”;现代科学主义则批判传统理性的“努斯”精神,要求理性回归经验世界,以谦虚的理性取代“狂妄的理性”;马克思主义思潮从总体性的实践活动出发,对传统理性主义和资本主义制度进行了系统、深入的分析和批判。  相似文献   
420.
自休谟提出归纳问题以来,哲学家总是从为知识作逻辑必然的确定性辩护的角度试图解决归纳推理的合理性问题。事实上,归纳问题与科学研究本身是同体的,归纳法的合理性不要求通过归纳推理的合理性来辩护,归纳法的合理性在科学研究及其理论的成功检验中得以确立和维护。  相似文献   
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