道教存思法与《文心雕龙》神思论的生成

作为一种精神思维活动,道教"存思"法具有驰骋想象的特点,文学"神思论"的出现,与之密不可分.神思实际上就是把道教的存思方法运用到文学创作中,是文学中的存思.魏晋南北朝时文人化用存思方法进行创作的现象已很普遍,<文心雕龙·神思>篇的诞生,正是时代发展的必然结果.     

红外对管检测装置

本文提出了一种在工厂装配线上对成批的近红外线发光二极管和光电二极管进行筛选的工艺，并为此设计了一台实用的检测装置。     

缄默知识与大学生道德教育

缄默知识理论的兴起,为道德教育提供了一个全新的视角.缄默知识对大学生道德教育有一定的作用与影响,创设一种基于缄默知识的新型的大学生道德教育模式,可为解决当前大学生道德教育中出现的知行脱节现象提供新的途径.     

不公平有几何？——中国城市居民收入分配公平感的测量

文章首先通过批判性地介绍几种已有的公平感测量方法,选取其中最为合适的一种在CGSS2005数据基础上测量中国城市居民的反身性公平感和非反身性公平感。其次,分别以性别、年龄、教育和单位体制变量分组,从多方面呈现了两种公平感在中国的现状。最后,作者通过使用对总体样本进行随机性拆分得到的两个样本对此测量方法的信度进行了验证。     

关注马克思主义的层次结构

马克思主义不仅具有显性的板块结构,即分为马克思主义的哲学、政治经济学和科学社会主义三个板块,而且具有隐 性的层次结构,即分为根本方法、基本原理和具体论断三个层次。第一层次根本方法是唯一的,是统摄和贯穿马克思主义的灵 魂;第二层次基本原理是成系别的,是马克思主义的骨骼;第三层次具体论断是大量的,是马克思主义的血肉。层次结构的具体 论断和板块结构的科学社会主义,是马克思主义与现实相互作用的接触点和马克思主义的生长点。认识马克思主义的层次结 构是全面准确理解马克思主义的一个不可绕过的环节。     

开好邓小平理论课的几点思考

邓小平理论课是高校马克思主义理论新课程体系的重点课。要开好这门课,必须抓好几个环节：一、抓师资建设;二、备好课;三、运用适宜的教学方法;四,开好第二课堂;五、完善考核办法     

非营利性民营机构发展的法律规制——以非营利性改制医院为例的分析

我国非营利性民营机构增长迅速,在近年国有企业公司制改革的浪潮中,也有大量公益性机构实行民营化改制,以非营利性民营改制医院最具代表性.因缺失统一的改制规范,全国各地改制结果大多埋下了非营利性定位与出资人权益保护之间矛盾冲突的隐患,并引发一系列司法纠纷,法院裁判的立法和理论依据不足,也很难做到案结事了,甚至增加社会不安定因素,应进行深入研究.承认此类机构出资人离职时享有部分增值权益,甚至可以转变为营利性的公司企业,也许是突破规制困境的可行路径.     

基于网络集中度的产业集群知识共享研究——以江苏省科技型产业集群为例

产业集群发展过程也是知识共享的过程,知识共享效果成为产业集群发展成功与否的关键.虽然每个集群都认识到知识共享的重要性,都在努力搭建共享平台,但是现实中,集群知识共享的效果并不令人满意.本文将产业集群视为一种网络结构,即集群网络,并从集群网络集中度视角来研究其对集群知识共享的影响及条件.研究发现,集群网络集中度影响集群知识共享,但影响过程较为复杂,而且集群知识共享意愿在集群网络中心度与知识共享之间具有调节作用.     

当代中国社会结构的转型与和谐社会的建立--兼论中国社会转型时期中的法律控制

目前我国正处在由农业、农村社会向工业、城市社会转型,由传统社会向现代社会转型.在这一转型过程中,社会结构发生了变化,出现了社会结构失衡的现象和问题.这些问题的出现,在某种程度上激化了社会矛盾,影响和谐社会的建立.要解决这些问题,必须加强法律对社会经济、公共权力、社会秩序、社会分配和社会基层组织的控制,从而保障我国全面建设小康社会的实现.     

当前高校思想政治教育工作研究

思想政治教育是高校工作的核心.针对目前在高校思想政治教育主体、客体、环体、介体等方面存在的问题,本文对之产生的原因进行了分析并寻找出解决这些问题的措施.分析这些问题,对高校思想政治教育工作及青年大学生的健康成长具有重要意义.