优化与创新:科学发展观对民族政策的时代要求

民族政策是推进我国民族发展的重要手段,在促进民族发展方面能够发挥中介作用、推动作用、促进作用和规范作用.根据科学发展观的要求,随着政策实践环境的变化,我国的民族政策应遵循服务于各民族发展、体现社会公平正义的原则,不断实现优化与创新.     

东突厥灭亡前政权内部的矛盾冲突

唐太宗初期,随着全国的统一,唐政府一直积蓄力量,等待时机以彻底解决突厥威胁,后来政权实力对比发生了根本性倾斜,是唐攻灭东突厥的根本原因.唐太宗消除东突厥威胁从政权角度来看,一是完成统一巩固政权;二是乘东突厥政权分裂造成的分崩离析之机以安定北方.     

国际合作计划生育结合项目与社区发展——云南罗平县结合项目实践的分析

根据云南省罗平县结合项目实施情况的实地考察,从社区发展方法的视角,对项目实施过程中的社区宣传、社区组织、资金筹措、效果评估和基层总体项目管理能力等方面进行了分析.     

情境在古诗词教学中的作用

情境教学法在古诗词教学中有重要作用,通过拓宽教育空间、缩短心理距离、注重角色效应、领悟诗词谐趣等四种途径可以增强情境教学的效果。     

论南京国民政府审计立法规范体系的结构特征

注重对政府审计规范体系的构建 ,是南京国民政府审计制度建设的重要特征之一 ,也是政府审计执行财政上的司法监督的法律依据。南京国民政府统治时期 ,曾致力于创建政府审计制度 ,对政府审计进行一系列的立法 ,构建起了一个比较成型的审计规范体系框架 ;该审计规范体系有四个明显的特征 ,即鲜明的层次性、二维的互补性、兼容的承袭性、相对的滞后性。     

中国特色社会主义文化理论形成的实践基础

中国特色社会主义文化理论是中国特色社会主义理论体系的重要内容。它扎根于中国改革开放和现代化建设的伟大实践，反映了当今世界和中国政治、经济、社会实践的发展变化对文化发展的新要求，具有坚实的实践基础。深入推进的改革开放、曲折前进的社会主义运动、日益深入的全球化、快速发展的文化产业是中国特色社会主义文化理论的实践基础。     

美是上帝的名字：神学美学的核心命题

中世纪基督教神学美学是围绕“美是上帝的名字”展开的。其中通过三位一体、创世、道成肉身、救赎和永生等基本教义的讨论，深刻揭示了美与真、善的关系，爱、与信、望的关系，认识、意志、情感的关系，以及从对事物的美的欣赏到静观上帝--美本身的心路历程，不仅充分反映了中世纪人们的审美理想，也概括了人类某些共同的审美经验。     

近现代中国人观念现代化的历史进程与启示

近现代中国,观念现代化经历了鸦片战争以后的三次思想解放和启蒙阶段,五四运动以后马克思主义广泛传播和新民主主义革命时期的深化阶段。它给我们留下了深刻的启示。     

现代科技革命的方法论转变

哥白尼、牛顿、达尔文在科学领域的革命促成了近代的世界观、方法论从神学向科学的转变 ,动力与传播革命改变了人的活动方式。现代科学的相对论和量子力学革命是走出牛顿科学的开端 ,计算机网络造成的信息社会提出了新的问题。现代科学的方法论思想重点在于强调时间的不可逆性、未来的不确定性和系统的自组织性。     

主体间性教育:理论形态、践行困境和模式抉择

不同理论形态中的主体间性的内涵是不一样的.交往实践论形态的主体间性思想是比较合理的思想,其他形态的主体间性思想都有不可克服的困境,而且以它们为指导的教育实践也有一系列的问题.交往实践论形态的主体间性思想所理解的交往模式不仅仅包括"主-客-主"模式,还包括"主-主"模式和"主-客"模式,忽视或简单整合其他模式都是不妥当的.在现今,主体间性教育应以培养世界历史性个人为目的,因而其主要模式应是"主-客-主"模式,但也不能简单地拒斥"主-主"模式和"主-客"模式.