卡夫卡对中国文化的接受与吸纳

通过对卡夫卡复杂的生存环境的论述,分析了卡夫卡接受中国文化的潜在动因,以其书信、日记和谈话以及创作中所显现的中国文化等内容分析了卡夫卡中国情结的外在表现。通过对卡夫卡生平的透视和作品的分析,可以看到卡夫卡对中国文化的接受与吸纳,以及中国文化对其思想和创作的影响。     

“清水出芙蓉”的艺术——李白七绝用典技巧初探

李白七绝大量用典而仍保存"清水出芙蓉"之美的奥秘在于多用熟典、常字,有效地疏导典故携带的历史文化沉淀,借助联想拓宽诗境,产生凝练含蓄之美;通过以情驭典、融典入景的方式营造出情、景、典交融的意境;多角度活用典故,结合各种修辞手法,创造出清新自然的意境.     

城市外来务工青年合法权益的保障研究--以中山市外来务工青年权益调查为例

本文针对城市外来务工青年合法权益的保障问题，在对中山市外来务工青年权益的调查研究基础上，分析了城市外来务工青年的权益现状，并就目前如何保障城市外来务工者合法权益进行了对策性研究。     

审美调适与和谐心理的建构

和谐健康的个体心理是和谐社会的基础,而审美调适则是保持心理健康的重要途径之一。本文提出的审美调适这一概念,是指运用丰富生动的美感对个体心理进行调整、改善、充实、优化,通过情感的"高峰体验"和审美超越的作用,使心理结构在美感的强烈刺激下经受锻炼而更加坚强,并由此获得精神上的解放。审美调适的主要方式则是通过对心理偏激和心理落差的调整来实现心理结构的动态平衡,而审美活动对心灵的调养滋润是保持心理和谐的基本方式,崇高事物和悲剧艺术对否定性情感的宣泄则以相反相成的方式成为审美调适不可或缺的因素。     

胡锦涛“和谐世界”思想的内涵及特征

胡锦涛"和谐世界"思想的提出,反映了新时期中国外交思想和外交政策的重大变化,是中国外交理论创新的重大成果。探讨了"和谐世界"与"和谐社会"的逻辑关系。深入剖析了"和谐世界"思想的精神蕴涵:以国家平等为前提,以和平共处为基础,维护并体现全人类的共同愿望;以国际合作为契机,以广泛交流为媒介,寻求和拓展全世界的共同利益;以互利共赢为宗旨,以和平发展为主题,促进并实现全世界的共同发展和普遍繁荣。概括指出了建设"和谐世界"思想所具有的现实针对性、思想创新性和文化包容性的特点。     

新闻访谈第三话轮中主持人评价的缺失

会话的基本单位是由三个话轮构成的序列结构,它普遍存在于日常会话和机构会话中。分析和归纳新闻访谈中第三话轮的结构特征和语用功能发现,新闻访谈中第三话轮是节目主持人进行语言选择的结果。尽管第三话轮内容有一定的变化,但是评价不会出现在第三话轮中,这个特点是主持人顺应机构特征和机构规定的结果。     

满文元音词尾形体多样性研究

形体力学是满文研究的非常重要的内容之一,惯性延伸是满文形体运动的重要规律。由此形成的上形体决定论是元音词尾形体多样性形成的内在因素。     

以知识劳动者为主体构建社会主义的理想载体

在 2 1世纪 ,知识经济使工人阶级的内涵和外延发生了深刻的变化 ,只有与时俱进的工人阶级队伍才能建成现代化国家。知识分子作用的增长 ,表现了现代工人阶级力量的增长 :知识劳动者是“第一生产力”的开拓者 ,是新兴文明的创造者 ,并且日益成为社会进步和政权建设的决定力量。社会主义主要依靠力量必将突破产业工人的范围 ,还包括正在成长壮大的知识劳动者阶层。社会主义现代化建设要求以知识劳动者为主体构建社会主义的基本依靠力量和理想载体 ,这是社会主义理论不断完善的核心内容。     

谈人工流产中的尊重原则

全面正确的理解人工流产中的尊重原则是生命伦理学的根本要求.在人工流产中,既要尊重母亲的生命权、健康权和在生育、人工流产中的自主权,又不能忽视母亲在生育、人工流产中对国家、社会、他人、胎儿的责任和义务;既要尊重胎儿的生命权,又要了解胎儿生命权的有限性;既要协调胎儿、母亲的权利,又要兼顾社会国家的利益.