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61.
对构建人与自然和谐社会的哲学思考   总被引:10,自引:0,他引:10  
构建人与自然和谐的社会主义需要马克思主义哲学指导。人类对待自然界的态度,在经历了古代的“崇拜”“敬畏”、近代的“征服”“统治”之后,作为否定之否定的“和谐”形态,是对前两个阶段的积极扬弃。构建人与自然和谐社会必须坚持“以人为本”原则,要用“人类相对中心论”取代“人类绝对中心论”。解决当代全球生态危机的根本出路是废除资本主义制度。人与自然和谐是社会主义的内在要求。在我国如果不解决严重的生态问题,社会主义现代化将难以实现。为此要确立新的“社会—自然”观,树立和实践科学发展观,转变经济增长方式和消费方式。  相似文献   
62.
随着网络技术的普及和发展 ,给高校学生思想政治工作带来了机遇和挑战。积极探索网络时代高校学生思想政治工作的新途径 ,是当前高校思想政治工作亟待解决的重要课题。  相似文献   
63.
垄断企业捆绑销售的策略效应   总被引:1,自引:0,他引:1  
捆绑销售作为企业常用的销售策略,既有直接效应也有策略效应,国内学者对捆绑销售的论述仅局限于价格歧视等直接效应,而忽视捆绑销售的策略效应。文章指出了通过捆绑销售来进行价格歧视的局限性以及垄断企业进行捆绑销售的策略效应,并通过一个两阶段模型论述了捆绑销售阻止进入的策略原理:在位企业在一定条件下如何通过捆绑销售来阻止进入。  相似文献   
64.
本文从当前德育在创新人才培养上的不适应表现出发,分别从德育理念、德育方法、德育内容等角度,深入分析了当前德育不适应创新人才培养的深层次原因,并进一步强调要提高我国德育改革的针对性和时效性,以适应创新人才的培养需要。  相似文献   
65.
谈网络条件下高校思想政治工作者的素质   总被引:7,自引:0,他引:7  
在网络时代,面对互联网的各种影响,高校学生思想政治工作者应提高自身素质,改进教育模式,只有这样才能做好大学生的思想政治教育工作。  相似文献   
66.
章太炎“菩萨行”既指道德修养行为之本身,又指道德修养之过程,还是道德修养之方法;“菩萨行”主要特征体现为“入世修证重于出世修证”、“利他重于自利”、“中土圣贤即大乘菩萨”;“菩萨行”精神的意义在于它带给整个社会的价值,是一种以失去小我而赢得大我、失去有限而赢得无限、失去有形而赢得神圣的道德活动。  相似文献   
67.
学生道德观念、道德情感和道德行为的形成与发展,在很大程度上要受德育环境的制约。高校德育环境分为社会大环境和学校内部环境。只有努力优化德育环境,营造德育氛围,形成整体育德的合力,才能做好新时期高校德育工作。  相似文献   
68.
以资源观理论为基础,分析大学与企业的合作动因以及对资源的要求,强调技术资源对协作伙伴选择的决定性作用,从而进一步完善资源观理论.  相似文献   
69.
对山西省 16所大专院校体育教师队伍的年龄结构、职称结构、学历层次结构及性别结构等状况进行了调查和分析研究。在总结经验的基础上 ,提出了 2 1世纪山西省大专院校公体教师发展战略的基本思路和主要措施 ,以促进山西省大专院校公体教师队伍整体水平的提高  相似文献   
70.
李白一生与月结下了不解之缘,月下的李白,充满了对故乡、故人的深情眷念;对平民、女性的朴素情怀;对人生、宇宙的深沉思索;对诗意人生、精神家园的执著追求.从一个侧面反映了诗人的伦理情感、生命关怀、宇宙意识、价值选择.  相似文献   
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